Professional Translation Service
Translated has no connection with the authors of this page and is not responsible for its content.

View original page
Lingobot Home 

What you are seeing is the cache version of a page that has been translated automatically

De engelen vergen geen vleugels. Zij vliegen op de liefde van de God.

ENGELEN

ver.: 16 April 2005

Behold!  Het verzamelen zich van engelen, om uw hand aan het bericht te leiden…
(goed, misschien aan enkel een paar goede verbindingen…) :

Een engel zal u ..... tot de rest de plaats, de index van de onderwerpsverwijzing, of woorddefinities leiden.


De engelen is geen mensen.

WAAROM ENGELEN?

Waarom engelen? Lord weet het. Vele taken zijn toevertrouwd aan hen in Joodse en Christelijke traditie, in folklore en volkstheologie. De mensen hebben bij het 4000 jaar, waarschijnlijk langer verondersteld. Één goede manier te zien het is als de zogenaamde „Tess theorie“. Het heeft na de engel genoemd die door Della Reese in tv's „die door een Engel“ wordt gespeeld worden geraakt. Tess spreekt dit idee vaak in de reeks: de engelen worden verzonden door God om de waarheid, vooral grote truths, aan specifieke mensen in kritieke situaties te brengen. De grootste waarheid (dat Jesus-Christus leefde, het sterven bewijs aan) is dat de God met ons en voor ons is, en de engel is hier als deel van dat. Het bericht van de god kan een waarschuwing zijn, of een comfort in gevaar en vrees zijn. Er zijn gaand op dan het achteloze oog kan zien, zo wijst een engel het aan. Aangezien de God manier teveel voor te nemen ons is, wordt de boodschapper gestuurd in de plaats van de God, zoals een diplomatieke gezant. Wat toen gebeurt is tussen mensen en God. De engelen zijn niet daar zich te bemoeien met situatie-zijn, maar onze helpers in het antwoorden aan de waarheid. De engelen begeleiden ons op de manier de God ons in een specifieke situatie wil gaan, soms roepend ons om een specifieke actie te voeren. Wij kunnen hen enkel wegblazen, maar de mensen vinden zich gewoonlijk antwoordend onmiddellijk met één of andere hoeveelheid vertrouwen, comfort, of awe. De engelen kunnen vreugde, en vermoedelijk andere emoties vieren en hebben eveneens. Zij onderhandelen niet, tenzij de God hen aan vertelt. Zij rotten niet of sterven, aangezien zij geestelijke wezens zijn. Zij bidden zelfs voor ons, zoals de engel in Zechariah (1: 12). Zij zijn onder unseen in „dat alles zijn, gezien en unseen“ dat het Credo Nicene de gemaakte Vader zegt. Zij bestaan om God te prijzen en het bericht en de taak te dragen waarvoor de God hen verzendt. En zij verschijnen aan mensen van alle godsdiensten, of zelfs van geen godsdienst bij allen, wanneer de God hen wil luisteren.

De mensen van vaak en de culturen (zelfs hen die niet Christelijk zijn, Joods, Mormoons, of Moslim) dringen erop aan dat de engelen een andere taak hebben: dat van het beschermen van mensen. De filosoof Philo beschreef hun beschermende rol. Scripture zegt veel over deze rol van „beschermerengel“ niet. De psalm 34:7 is het duidelijkste voorbeeld; ook de engel voor elk van de kerken van Klein-Azië in Revelatie. Jesus spreekt van kinderen zoals hebbend hun eigen engelen. In Handelingen 12:15, dachten de mensen bij John Mark's het huis van de moeder hun bediende Peter toegewezen engel bij de deuropening, toen het werkelijk Peter was die net aan gevangenis was ontsnapt, dankzij van een engel te helpen zag. Of de jailbreaking engel werkelijk aan Peter (aangezien zij) dachten of een verschillende wordt engel die enkel aan de taak wordt toegewezen „werd toegewezen“ niet gezegd. Thomas Aquinas drong erop aan dat de God iedereen hun eigen beschermerengel gaf.

In hun beschermende rollen, zijn de engelen in geen geval Kostbaar ogenblik-als creampuffs. Zij kunnen het meest woest van strijders en vlugst van redders zijn. Scripture toont aan dat zij een andere woeste taak hebben: wanneer de God oordeel op onrechtvaardigheid overgaat, zijn de engelen vaak degenen die de zin uitvoeren. Het gebruikelijke beeld is dat zij vlammende zwaarden gebruiken, maar de Bijbel toont hoe zij oordeel op andere manieren kunnen uitvoeren.

Aangezien de Christenen in de loop van de jaren het hebben verteld, hebben de engelen hun tegenhangers aan de „donkere kant“: demons. De meesten van wat men over engelen kan zeggen kunnen rond worden weggeknipt en van demons worden gezegd. (Houd dit in mening wanneer u over engelen leest. Het helpt ons om Demons van het Perceel te begrijpen.), echter, heeft geen bericht van hun te vertellen, hebben zij slechts leugens zodat kunnen zij het bericht van de God ondermijnen. Aangezien zij niet meer hun natuurlijk doel hebben, is het demons zeer bestaan omhoog verdraaid en gebroken. Satan wordt over het algemeen voorgesteld als edele aan archangels zoals Michael en Gabriel. Men schrijft dat Satan kan komen vermomd als engel van licht. Demons kunnen komen bewerend engelen te zijn, maar in tegenstelling tot engelen, proberen zij om u omhoog te puffen of u af te leiden van Jesus of Scripture. Of, demon zal omhoog uw twijfels ranselen tot zij als een firestorm in uw hoofd opvlammen. En zij grijpen om het even meest welke kans met beide handen aan om te rangschikken hoger.

De engelen zijn een zeer verschillend ding van „geestgidsen“. De engelen proberen niet om uw leven in werking te stellen, doen zij enkel hun toevertrouwde taak en verdwijnen dan in de achtergrond langzaam. De „gidsen van de geest“ houden terugkomend, manipulerend en leidend, veeleisende aandacht, een nieuwe vorm gevend de persoon in hun beeld. Het is best niet om met dergelijke sporen te knoeien, maar als u hebt, te vragen gelieve God aan vrij u, en te vind gebedpartners om deze strijd met u te dragen.


EEN GROTE OVEREENKOMST?

Waar de grote dingen gebeuren, daar zijn de engelen. De grote gebeurtenis die van God met ons komt te zijn vertrok met een peasant meisje dat van Galilee met archangel Gabriel spreekt. Choirs van de engel zijn rijk, en Choir van de Massa van de Engel wierp een partij van Kerstmis voor sommige scruffy herders toen de baby Jesus geboren was. Enkel aangezien archangel de eerste komst van Christus opzette, zodat zal archangel de komst van Christus merken wanneer de Tijd uit loopt.

De mensen neigen freaky te worden wanneer een engel verschijnt. Wij trillen vaak in vrees of vallen neer in awe. Maar de engelen zelf zijn niet werkelijk dat groot een overeenkomst. Wij zijn belangrijker dan de engelen zijn. Zij zijn bedienden, die op Iemand anders gezag handelen, terwijl wij onze eigen besluiten nemen, als verschillende personen handelen, en verantwoordelijk zijn om de manieren van de God door wat te onderscheiden Lord ons heeft gegeven. De god maakte ons, niet engelen, in het beeld van God. Jesus maakt Zijn aanhangers, niet engelen of zelfs archangels, in de erfgenamen van de God. De engelen gaan door wat zij weten: zij zien persoonlijk de grote aanwezigheid van de God en horen het bevel van de God. Wij worden gemaakt aan gang niet door gezicht, maar door geloof. Wij worden verteld om engelen in Colossians 2:18 niet te aanbidden. (Inderdaad, zal om het even welke echte engel u aansporen om hen niet te aanbidden, maar God te aanbidden.) noch zijn wij aan hen te bidden, niettemin, als al anderen in het goddelijke koninkrijk, bidden zij met ons. Almachtig is toegankelijk, zelfs in hemelse glorie, want de engelen het doen; hoeveel meer het zo voor schepselen als ons zullen zijn die het beeld van de God dragen, zodra het Koninkrijk geheel komt! Wat belangrijker is dan ons of de engel is voor wie de engelen handelen. De auteur van de brief aan de Hebreeërs (in hoofdstuk 1) neemt pijnen om erop te wijzen dat hoe ontzagwekkend wij kunnen denken de engelen zijn, is Jesus veel belangrijker.
stijging terug naar heavenlies hierboven

WELK SOORT BOODSCHAPPER?

De „engel“ in Bijbelse Hebreeër is mal'ak. Zijn hoofdbetekenis is „boodschapper“. Het is de zelfde naam die aan het prophetic boek wordt gegeven dat laatste van Prophets is. De auteur van dat boek heeft geen naam, enkel de titel van Boodschapper. Hij kon de redacteur geweest zijn die de Prophetic boeken samen verzamelde zodat zijn mensen zich voor wat konden herinneren en voorbereidingen treffen moest komen. Sommige angeliphiles denken Malachi een engel is, maar de inhoud van het boek en zijn aanwezigheid onder Prophets maken het bepaald dat Malachi een menselijke boodschapper, prophet is.

Maar dit stelt een vraag: kunnen wij dit altijd vertellen verschil wanneer wij „boodschapper“ in het Bijbelse rapport of de tradities vinden? De engelen zijn absoluut geen mensen, vooral niet dode mensen die „vleugels“ verdien. (Dat het idee niet door Frank Capra voor Clarence in „werd uitgevonden het is het Prachtig Leven“. Zijn wortels gaan terug minstens voor zover Martyrdom *The van Polycarp*, 1:39, de Engelen vroeg van de de 2de eeuwADVERTENTIE.) zelfs geen geslacht heeft, hoewel zij zoals hebbend geslacht (en aarde-stijl lichaamsvormen) worden voorgesteld zodat kunnen wij op hen beter betrekking hebben. Ancients konden niet om het even wat in de „zuivere“ wereld van hemel voorstellen zoals zijnd vrouwelijk of onzijdig, zodat riepen zij hen door wat zij vonden het grootst was -- mannetje. Misschien krijgen wij over die bijziendheid. De engelen worden voorgesteld zoals hebben bevederdd vleugels. Ancients geloofden de engelen vlogen, zodat zij het door de enige middelen voor stelden om te vliegen zij kenden voor grote wezens: birdlike bevederde vleugels. Ik verdenk dat dit beeld in handig voor engelen komt. Zij hebben geen vleugels nodig om te vliegen (zij zijn supernatural wezens), maar de vleugels van de noodzakelijke grootte zijn een ontzagwekkend gezicht aan ons verbindende materieel-types.

Het is een fijne lijn tussen de belangrijkste taak van een engel en de taak van prophet, evangelist, of een dichter of storyteller, of enkel iedereen die ons een goddelijke waarheid brengen die voor ons moeilijk is te nemen. Kerstmis „kondigt engelen“ van de geboorte en de verrijzenis van Jesus aan, of het cijfer dat met Jacob worstelde, was zeker supernatural. Maar soms is het niet zo bepaald, misschien slechts één normale menselijke stap van prophets. De belangrijkste taak is een waarheid te vertellen die de wil van de God aan één of andere persoon meedeelt, die de resultaten aan de mensen verlaat die het en de Heilige Geest bij het werk onder hen horen. Aangezien de Christenen allen de last van het uitspreiden van het goede rapport over Jesus-Christus aan anderen worden gegeven wie niet het weten of begrijpen, dan op een bepaalde manier zijn elke Christen en elke Christelijke kerk een „boodschapper“, een mal'ak. Niet een engel in de betekenis van het goddelijke zijn, noch een vervanging voor dergelijke goddelijke wezens, maar de drager van goed nieuws van God. Paul neemt dit thema op wanneer hij de Corinthische Christenen „onze brief“ en een „brief van Christus“ roept. Één nadeel: wanneer hun plannen door het nieuws worden geruïneerd, neigen de mensen om het te nemen de boodschapper, en een engel kan een betere ontsnapping maken dan een mens.

Het heeft gezegd dat de oude geleerden zouden debatteren hoeveel engelen op het hoofd van een speld konden passen. Het correcte theoretische antwoord is „allemaal“, maar het is een denkbeeldige vraag omdat de engelen niet op het hoofd van enige speld zijn -- behalve misschien als hun idee van pret, zoals universiteitsjonge geitjes die in een Kever van Volkswagen volstoppen. Zij zijn gewoonlijk te bezig het doen van werk van de God dat het moet worden in het nauw gedreven.
terugkeer naar het engelendepot

DE GROEPEN HEBBEN GEESTEN; DE GROEPEN HEBBEN ENGELEN

Er zijn sommige schrijvers (als Walter Wink, in zijn *Powers*boeken op institutioneel en sociaal kwaad; of Peter Wagner in zijn geschrift over territoriale demons) die heel wat het harde denken over de manier hebben gedaan dat Scripture zelf soms handelt alsof er engelen en demons voor de maatschappijen, instellingen, en buurten zijn. De mensen handelen niet gewoonlijk alleen of in een vacuüm of van de buitenkant; zij werken met anderen en handelen collectief op anderen. De aanraking op het licht, en het is „teamgeest“. Met een sterkere nadruk, wordt het groepsethos, een karakter of een identiteit. Giet netto groter en beweeg het dieper, en het wordt een betekenis van buurt, of een etnische erfenis, of een nationale of godsdienstige identiteit. Elke dergelijke groep kan worden gezegd om zijn eigen „geest“ te hebben, die in tegenstelling tot een andere groep of elke persoon daarin is.  Er zou kunnen zijn meer aan dit dan ontmoet het oog, en het gebruik van de term „geest“ kan zijn meer dan een ongeval.

In Revelatie chap.s 1-6, wordt elk van de kerken van Klein-Azië gezegd om een engel te hebben. Jesus spreekt aan die engelen, en op die manier richt die kerken. Kon de engel van die kerk de beschermerengel van de „geest“ van die kerk, zijn collectieve („zoals-a-groep“ zijn) identiteit, aangezien het hun collectief karakter is wie de God over spreekt? Het is niet wijs om een gewoonte te maken van neer het verminderen van dergelijke engelen tot een collectieve menselijke functie. De bijbel weigert om dat te doen, in plaats daarvan beklemtonend dat de groep door het werk van de God - soms met behulp van engelen - door personen wordt veranderd die voor het belang van de groep werken. (Bovendien, ik zou niet de echte engel van de groep bij me boos willen krijgen. Zij houden niet van samenvattend meer dan u.) nog soms, helpt dergelijke abstractie ons om beter te begrijpen wat zij doen.
bezoek hun choir praktijk, hierboven

ZIJN NIET DAAR ANDEREN?

De bijbel spreekt van supernatural wezens in hemel met God die niet helemaal mal'akim zijn: cherubim en seraphim. In angelologies van midden-Leeftijden, werden zij gecategoriseerd als engelen, alhoewel zij nooit in Scripture als God envoys aan earthlings worden getoond. In de visie van Isaiah van het hemelse hof, is Seraphim het hof bewaakt dienende God. Zij staan met Isaiah in wisselwerking omdat hij in het hof, ter wereld geen is, en omdat de God de zonde van Isaiah wil vergeven. Cherubim is om het even wat maar „cherubic“; zij werden afgebeeld in de dagen van de Tempel zoals hebbend eigenschappen van een adelaar, een stier, een leeuw, en een mens. Er kunnen andere untold wezens zijn. Wij worden verteld niets veel over deze hemelse wezens en zij geen transacties met ons hebben, zodat zijn zij waarschijnlijk iets verschillend van engelen.

De andere supernatural wezens leven waarschijnlijk enkel omwille van het prijzen van God. Maar wij weten niet werkelijk het. De speculatie heeft ongebreideld voor duizenden jaren in werking gesteld. De belangrijkste Rooms-katholieke engelentraditie gaat op zijn minst aan het boek *The HemelHierarchy* van pseudo-Dionysius in de vijfde eeuw terug. Hij vond een negenvoudige orde voor supernatural wezens (van het hoogst tot het laagst) uit: Seraphs, Cherubs, Tronen, Heerschappijen, Deugden, Bevoegdheden, Principalities, Archangels, en Engelen. De orde werd ontworpen meestal om filosofische redenen; het noch paste de Bijbel noch de rapporten van engelenervaringen onder aan gelovig. (Paul schrijft over wat hiervan, niet zoals rangen van supernatural wezens als dusdanig, maar als krachten of groeperingen die of mensen en instellingen kunnen kunnen niet omvatten.) Thomas Aquinas gebruikte een veranderde vorm van deze orde die in zijn *Summa Theologica*, wie beschrijft in deze orden was en wat elke orde deed. Andere middeleeuwse Katholieke schrijvers sponnen van nog verder in ongelooflijk detail. Het lezen van deze verhandelingen is als een vorm van geestelijke marteling, nog moesten de studenten van die dagen vaak hen grondig kennen. Verscheidene belangrijke dingen houden van dit labyrint van engelenstudies waar:


Oh, over Satan: hij is een gehele 'notherzak, voor een andere bespreking.


De god wil u als een persoon, niet een engel handelen.

Sommige Vragen

(1) hebt u ooit een supernatural boodschapper of een assistent ontmoet?

(2) hebt u ooit iemand was bizar gedacht toen zij over vergaderingsengelen spraken?

(3) wanneer u de drager van het bericht van de God aan iemand bent geweest? (Als u dit met een groep bestudeert, deel dit met de groep.)

(4) wat denkt u een supernatural boodschapper door gaat wanneer de mensen het verwerpen?

En wat vertelt dit ons over de last van de God voor ons?

(5) als u gelooft dat de engelen bestaan en in onze wereld handelen, wat dat gemiddelde voor hoe u uw leven bekijkt? Of hoe levend u uw leven?

(6) welk beeld denkt u aan wanneer u engelen ziet die bij Kerstmis worden afgebeeld? Wat zijn uw reacties op hen?

„Engelachtig“ durft: Misschien kent u iemand in uw gewone cursus van het leven die eist om een daadwerkelijke engel ontmoet te hebben. Wat zeiden zij het als was? (Wanneer werkelijk het ontmoeten van een engel, de mening vaak voor één of andere manier bereikt om het te beschrijven -- of zo bezig met een extreme situatie is dat het niet de tijd om voor beschrijvingen heeft te bereiken.) wat de engel zegt of deed? Wat leerde de persoon van de engel of de vergadering?
neem vleugel aan het begin

Als u een gehele bos van op engelbetrekking hebbende verbindingen wilt, probeer:

Een andere interessante spirituality pagina's:

    


E-mail me || persoonlijke plaats || Spirithome.com overzicht van de website || ongeveer Spirithome.com || systematisch register.
Als u van deze plaats, tevreden referentie of verbinding aan het, houdt en anderen over het vertelt.

Jr. van Robert Longman van het auteursrecht © 1997-2005. U kunt om het even welk Spirithome.com origineel materiaal vrij, om het even wanneer, slechts voor persoonlijk zonder winstbejag, niet-commerciële, kerk of onderwijsgebruik gebruiken. Voor ander gebruik, vraag toestemming en betaal. Dit is ook van toepassing om door engelen, archangels, en cherubs te gebruiken. De prijzen voor seraphs zullen op een basis geval per geval worden genomen. Zoals altijd, is Godhead vrijgesteld.