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Amour

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Le caractère chinois pour l'amour (愛) - son témoin de pièces (longitudinal) : Cela qui donne le souffle (IE. « esprit ») au coeur, avec un mouvement gracieux. (Rose Quong - caractères chinois :Leur esprit et sagesse)
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Le caractère chinois pour l'amour (愛) - son témoin de pièces (longitudinal) : Cela qui donne le souffle (IE. « esprit ») au coeur, avec un mouvement gracieux.
(Rose Quong - caractères chinois : Leur esprit et sagesse)

L'amour est un état ou un phénomène de supériorité émotive, ou une valeur absolue. L'amour inclut généralement une émotion d'attraction intense à une autre personne, un endroit, ou à une chose ; et peut également inclure l'aspect de s'inquiéter de ou de trouver l'identification avec ces objets, y compris le narcissisme. L'amour peut décrire un sentiment intense d'affection, d'une émotion ou d'un état émotif. Dans l'utilisation ordinaire, il se rapporte habituellement à l'amour interpersonnel, une expérience s'est habituellement senti par une personne pour une autre personne. L'amour est généralement considéré impossible pour définir.

Le concept de l'amour, cependant, est sujet à la discussion. Certains nient l'existence de l'amour, l'appelle une abstraction récemment inventée. D'autres maintiennent que l'amour existe mais est indéfinissable ; étant une quantité qui est spirituelle, métaphysique, ou philosophique en nature. Les vues que l'amour n'existe pas ou est indéfinissable peuvent être à la base du fait qu'approximativement 13 pour cent de cultures n'ont aucun mot pour l'amour. [1] [2] la tentative restante de 87 pour cent de définir ce concept abstrait et de s'appliquer l'à la vie quotidienne. L'amour est l'un des thèmes les plus communs dans l'art et souvent les temps est une excuse pour le « mauvais art ». Quelques psychologues maintiennent que l'amour est l'action abstraite de prêter la « frontière » à un ou le « amour-propre » à l'autre.

Table des matières

Vue d'ensemble

L'amour a plusieurs différentes significations dans le de langue anglaise, de quelque chose qui donne un peu de plaisir à quelque chose pour laquelle on mourrait. Et contrairement à la définition au dessus, peupler fréquemment l'utilisation le verbe « amour » d'indiquer veulent ou désirent pour lui-même par opposition à pour des autres. Par exemple : « La lampe d'amour d'I, » ne se rapporte pas à la santé désirante pour la lampe, mais plutôt au désir pour la lampe. Le mot indique également fréquemment l'appréciation ou l'admiration élevée : « Amour d'I que l'artiste, » un individu pourrait énoncer.

Les différences culturelles rendent n'importe quelle définition universelle de l'amour difficile à établir. Les expressions de l'amour peuvent inclure l'amour pour une âme ou un esprit, l'amour des lois et des organismes, l'amour pour un corps, l'amour pour la nature, l'amour de la nourriture, l'amour de l'argent, l'amour pour apprendre, l'amour de la puissance, l'amour de la renommée, et l'amour pour le respect de d'autres. Degrés variables de place différente de personnes d'importance sur les genres d'amour qu'elles reçoivent. L'amour est essentiellement un concept abstrait, plus facile à éprouver que pour expliquer. Beaucoup croient, comme indiqué à l'origine par Virgil que le « amour conquiert tous », ou comme indiqué par le Beatles, « tout que vous avez besoin est amour ». Bertrand Russell décrit l'amour comme état « de valeur absolue », par opposition « à la valeur relative ».

Types

  • Amour courtois - un médiéval en retard conventionalized le code prescrivant la certaines conduite et émotions pour des dames et leurs amoureux
  • Amour érotique - désir caractérisé par des désirs sexuels
  • Amour familial - affection sponsorisée par des raccordements de parenté, entrelacés avec des concepts de l'attachement et de la liaison
  • Amour libre - relations sexuelles selon bien choisi et sans restriction par mariage
  • Amour platonique - un rapport étroit dans lequel le désir sexuel est inexistant ou a été supprimé ou sublimé
  • Amour de chiot - l'affection romantique qui n'est pas « mûrissent » ou pas « rectifient. » La limite reflète une polarisation que l'amour entre les jeunes est de façon ou d'autre moins valide.
  • Amour religieux - dévotion à la déité ou à la théologie à un
  • Amour romantique - affection caractérisée par un mélange du désir émotif et sexuel
  • Amour vrai - aimer sans condition, motif ou attachement. Simplement aimant quelqu'un pour les aimer
  • Amour non récompensé - affection et désir non échangés ou non retournés

Vues scientifiques

À travers l'histoire, principalement, la philosophie et la religion ont speculé plus dans le phénomène de l'amour. Dans le du siècle dernier, la science de la psychologie a écrit beaucoup sur le sujet. Récemment, cependant, les sciences de la psychologie évolutionnaire, de la biologie évolutionnaire, de l'anthropologie, de la neurologie, et de la biologie ont commencé à prendre l'étape de centre dans la discussion quant à la nature et à la fonction de l'amour.

Les modèles biologiques du sexe tendent à le voir comme commande mammifère, juste comme la faim ou la soif. La psychologie voit l'amour en tant que plus d'un phénomène social et culturel. Le psychologue Robert Sternberg explique que l'amour a trois composants différents. L'intimité est une forme où deux personnes peuvent partager des secrets et de divers détails de leur vie personnelle. L'intimité est habituellement montrée dans les amitiés et les liaisons amoureuses romantiques. L'engagement d'une part est l'espérance que le rapport va au bout pour toujours. Le bout et la plupart de forme commune d'amour est simplement sexe, ou passion. L'amour passionné est montré dans l'infatuation aussi bien que l'amour romantique.

Vues culturelles

Bien que là existent de nombreuses similitudes unifiées croix-culturelles quant à la nature et à la définition de l'amour, en tant que lui en étant un fil d'engagement, de tendresse, et de passion commune à toute l'existence humaine, là y a des différences. Par exemple, en Inde, avec la banalité disposée de mariages, on le croit que l'amour n'est pas un ingrédient nécessaire aux étapes initiales du mariage - il est quelque chose qui peut être créé pendant le mariage ; considérant que dans la culture occidentale, par comparaison, l'amour est vu comme chose nécessaire nécessaire au mariage.

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Vues religieuses

Si l'amour religieux peut être exprimé en termes semblables à l'amour interpersonnel est un sujet pour philosophique discutent. L'amour religieux pourrait être considéré un euphémisme, décrivant plus étroitement des sentiments de déférence. Les religions peuvent employer l'amour de limite pour exprimer la dévotion d'un palpeur à une déité, qui peut être un gourou vivant ou un professeur religieux, comme dans les traditions de Bhakti de l'Asie. Cet amour peut être exprimé par prière, service, bons contrats, et sacrifice personnel. Quelques traditions encouragent le développement de l'amour passionné dans le croyant pour la déité.

Réciproquement, beaucoup de sectateurs eutheistic peuvent croire que la déité aime les palpeurs et toute la création. Beaucoup croient que ce type d'amour que Dieu prend pour toute la création, souvent défini comme charité, est un sans conditions et final, ou infini, forment de l'amour.


Issues definitionnelles

Les dictionnaires tendent à définir l'amour en tant que l'affection ou penchant profonde. [3] Dans l'utilisation familière, selon l'opinion votée, les définitions les plus favorisées de l'amour incluent les mots : [4]

  1. la vie - quelqu'un ou quelque chose pour lesquels vous donneriez votre vie.
  2. soin - quelqu'un ou quelque chose dont vous vous inquiétez davantage que vous-même.
    D'usage courant, le soin se rapporte à un état mental ou émotif de prédisposition dans lequel on a un intérêt ou un souci pour quelqu'un ou quelque chose. Pour s'occuper de quelqu'un, peut également se rapporter à un état inquiété d'incertitude, d'appréhension, et de responsabilité mélangées ; ou une cause pour une telle inquiétude. Entretenant un objet, tel qu'une maison, se rapporte à un état d'entretien propre ; ou peut également se rapporter à un état de charge ou de surveillance, comme dedans sous le soin d'un docteur.
  3. amitié - associations ou rapports interpersonnels favorisés.
  4. union
  5. famille - les gens reliés par l'intermédiaire de l'ascendance commune.
  6. lien.

Voir également

Références

  1. ^ Ackerman, Diane (1994). Une histoire naturelle de l'amour. Livres de cru. ISBN 0679761837.
  2. ^ Jankowiak, W.R., et Fischer, E.F. (1992). Une perspective croix-culturelle sur l'amour romantique. Éthnologie, 31, 149.
  3. ^ Dictionary américain illustré par Oxford (1998) + dictionnaire collégial de Merriam-Webster (2000).
  4. scrutin du ^ '04 de 250 Chicagoans - institut de la thermodynamique humaine (Chicago)
  • Roger Allen, Hillar Kilpatrick, et Ed de Moor, eds. Amour et sexualité en littérature arabe moderne. Londres : Saqi Books, 1995.
  • Shadi Bartsch et Thomas Bartscherer, eds. Erotikon : Essais sur l'eros, antique et moderne. Chicago : Université de la pression de Chicago, 2005.
  • Fisher de Helen. Pourquoi nous aimons : la nature et la chimie de l'amour romantique
  • Gabriele Froböse, Rolf Froböse, Michael brut (traducteur) : Convoitise et amour : Est-il plus que la chimie ? Éditeur : Société royale de chimie, ISBN 0854048677, (2006).
  • Geai Oord, la Science de Thomas de l'amour : La sagesse du bien-être. Philadelphie : Pression de base de Templeton, 2004.
  • R.J. Sternberg. Une théorie triangulaire d'amour. 1986. Revue psychologique, 93, 119-135
  • R.J. Sternberg. Aimer contre aimer : Une évaluation comparative des théories. 1987. Bulletin psychologique, 102, 331-345
  • Sternberg, Robert (1998). La flèche du cupidon - le cours de l'amour par le temps. ISBN 0521478936 de pression d'université de Cambridge.
  • Dorothy Tennov. Amour et Limerence : l'expérience d'être dans l'amour. New York : Stein et Day, 1979. ISBN 0812861345
  • Dorothy Tennov. Un scientifique regarde l'amour romantique et l'appelle « Limerence » : Les travaux rassemblés de Dorothy Tennov. Greenwich, CT : La grande société de édition américaine (GRAMPS), [1]
  • Bois, bois et Boyd. Le monde de la psychologie. 5ème édition. 2005. Éducation de Pearson, 402-403

Liens externes

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