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Le code de Da Vinci

Auteur	Brun de Dan
Pays	Les Etats-Unis
Langue	Anglais
Genres	Récit à suspense, crime, mystère, religion
Éditeur	Doubleday (Etats-Unis) et coq nain (R-U)
Libéré	18 mars 2003 (ETATS-UNIS) et 1er juillet 2003 (R-U)
Type de supports	Livre audio d'impression (livre cartonné et livre broché) aussi
Pages	454 P. (édition de livre cartonné des USA) et 359 P. (édition BRITANNIQUE de livre cartonné)
ISBN	ISBN 0385504209 (édition de livre cartonné des USA), ISBN 0593052447 (édition BRITANNIQUE de livre cartonné) et ISBN 1400079179 (édition de livre broché des USA)
Précédé près	Anges et démons
Suivi	La clef de Solomon

Cet article est au sujet du roman. Pour d'autres usages, voir le code de Da Vinci (désambiguisation).

Le code de Da Vinci est un mystère factice/roman révélateur par le brun américain de Dan d'auteur, édité en 2003 par Doubleday.

Le roman est basé sur les lieux controversés qu'il y a une conspiration dans l'église catholique à dissimuler l'histoire vraie de Jésus. Selon ces lieux, Vatican sait qu'il vit un mensonge mais continue à faire ainsi pour se maintenir dans la puissance.

Le roman a aidé à produire de l'intérêt populaire pour la spéculation au sujet de la légende sainte de Graal et du rôle de Mary Magdalene dans l'histoire du christianisme. Les ventilateurs ont glorifié le livre comme créateur, action-ont emballé et pensée-l'ont provoqué. Les critiques l'ont attaqué comme mal écrit, imprécis et créant la confusion entre la spéculation et le fait. D'un point de vue religieux, quelques critiques le considèrent sacrilegious, et décrient les nombreuses implications négatives au sujet de l'église catholique et de l'Opus Dei.

Le roman brun de Dan était un fracas frappé en 2003, même rivalisant les ventes de la série fortement populaire de Harry Potter ^[1]. Il a engendré un certain nombre de livres de progéniture et a tiré des revues rougeoyantes des temps de New York, du magazine de personnes et du poteau de Washington ^[2]. Il re-a également mis à feu l'intérêt pour l'histoire de l'église catholique. Aussi bien que l'intérêt re-se fortifiant pour l'église, le code de Da Vinci a également engendré de nombreux « knockoffs » (comme ils sont référés par Publishers Weekly) ^[3], ou romans qui ont une ressemblance saisissante au code de Da Vinci, y compris Templar de Raymond Khoury le dernier, et le legs de Templar par Steve Berry.

C'est un best-seller mondial avec plus de 60.5 millions de copies dans la copie (à mai 2006) et a été traduit en 44 langues. On pense que cela serait le huitième livre de meilleur-vente de toute l'heure. Combinant les genres de fiction de détective, de récit à suspense et de conspiration, le livre est la partie deux d'une trilogie qui a commencé par les anges 2000 et les démons du roman du brun, qui ont présenté le caractère Robert Langdon. En novembre 2004, la Chambre aléatoire a édité « une édition illustrée spéciale », avec 160 illustrations entremêlées avec le texte.

En 2006, une adaptation de film, le code de Da Vinci, a été libérée par des images de Colombie.

Table des matières 1 sommaire de parcelle de terrain 2 caractères dans « le code de Da Vinci » Secret 3 du Graal saint 3.1 Le mystère dans le mystère Inspiration 4 et influences 4.1 Inspiration directe 4.2 Inspiration indirecte 5 signification et critique littéraires 6 détails de dégagement Film 7 8 voir également Bibliographie 9 10 références

Tracer le sommaire

Soucis de ce livre les tentatives de Robert Langdon, professeur des signes conventionnels religieux à l'université de Harvard, de résoudre le meurtre du conservateur renommé Jacques Saunière (voir le Bérenger Saunière) du musée d'auvent à Paris. Le titre du roman se réfère, entre autres, au fait que le corps de Saunière est trouvé dans l'aile de Denon de l'auvent nu et posé comme le schéma célèbre de Vinci de da de Leonardo, l'homme de Vitruvian, avec un message caché écrit près de son corps et d'un Pentagram dessiné sur son estomac dans son propre sang. L'interprétation des messages cachés à l'intérieur des travaux célèbres de Leonardo, (qui se relient au concept du féminin sacré) comprenant le Mona Lisa et le dernier dîner, figurent en évidence dans la solution au mystère.

Le conflit principal dans le roman tourne autour de la solution à deux mystères :

• Quel secret était Saunière protégeant cela a mené à son meurtre ?

• Qui est l'esprit supérieure derrière son meurtre et le meurtre des trois l'autre sénéchaux ?

Le roman a plusieurs storylines concourants qui suivent différents caractères dans toutes différentes parties du livre. Par la suite tous storylines et caractères sont rassemblés et résolus dans son dénouement.

Se démêler du mystère exige la solution à une série de puzzles, y compris des anagrammes et des puzzles de nombre. La solution elle-même s'avère pour être intimement reliée à l'endroit possible du Graal saint et à une société mystérieuse appelée le Priory de Sion, aussi bien qu'aux chevaliers Templar. L'histoire comporte également une interprétation exagérée de l'Opus catholique Dei d'organisation.

Le roman est le deuxième livre d'une trilogie par le brun dans lequel Robert Langdon est le caractère principal. Le livre précédent, anges et démons, a eu lieu à Rome et est concerné l'Illuminati. Bien que des anges et les démons soit portés sur le même caractère il n'est pas nécessaire de lire le livre afin de comprendre la parcelle de terrain du code de Da Vinci. Le prochain livre est à titre d'essai programmé pour le dégagement en 2007. Son titre fonctionnant est la clef de Solomon, et on comprend que concerne la franc-maçonnerie.

Caractères dans « le code de Da Vinci »

Ce sont les principaux caractères qui conduisent la parcelle de terrain de l'histoire. Elle semble être le modèle brun de Dan que beaucoup ont des noms qui sont des calembours, des anagrammes ou des indices cachés :

Robert Langdon Jacques Saunière Sophie Neveu Bezu Fache Silas Évêque Manuel Aringarosa

« Le professeur » André Vernet Monsieur Leigh Teabing Rémy Legaludec Lieutenant Jérôme Collet Gardien de la confiance de Rosslyn

• Apparemment, le rapport entre Langdon et Vittoria Vetra des anges et des démons a fini. Ceci incite la question de si son bourgeonnement roman avec Sophie à l'extrémité de ce roman sera également tombé par le bord de la route par le prochain roman.
• Le plein message Saunière a écrit sur le plancher de l'auvent a contenu la ligne « trouvaille Robert Langdon de P.S. ». C'était la raison Bezu Langdon suspecté par Fache d'être le meurtrier. Fache avait effacé cette ligne avant Langdon est arrivé de sorte que Langdon ne se rende pas compte que la police l'ait suspecté. Sophie Neveu a vu le texte entier du message quand il a été envoyé par fax à son bureau par la police. Sophie s'est rendu compte immédiatement que le message a été signifié pour elle, puisque son père avait l'habitude d'appeler son « Princesse Sophie » (c.-à-d. « picoseconde »). De ceci, elle a également connu Langdon pour être innocente. Elle l'informe de ceci secrètement quand ils sont dans l'auvent en lui disant d'appeler sa boîte personnelle de voicemail et d'écouter le message qu'elle était partie là pour lui.
• À la fin du livre, Robert Langdon et Sophie Neveu sont amoureux. Ils se chargent de se réunir à Florence, la même manière qu'il a faite avec Vittoria des anges et démons.

• Jacques Saunière était le maître grand du Priory de Sion et a donc connu l'endroit caché de la « clef de voûte », qui mène au Graal et aux documents saints qui secoueraient la base du christianisme et de l'église. Il a été tué afin d'essayer d'extraire cette information à partir de lui et éliminer les membres supérieurs du Priory de Sion.
• La raison pour laquelle Sophie Neveu disassociated de son père est qu'elle l'a découvert participant à un rituel païen de sexe (Hieros Gamos) à sa maison en Normandie, quand elle a fait une visite de surprise là pendant une coupure à partir de l'université.
• Les trois autres lignes du message du sang de Saunière sont des anagrammes. Les principaux sont les chiffres de l'ordre de Fibonacci en panne. Le deuxième et le troisième raye (« O, le diable draconien ! » et le « OH, saint boiteux !  ») sont les anagrammes respectivement pour « le da Vinci » et « Mona Lisa » de Leonardo (en anglais). Ces indices ont été censés pour mener à un deuxième ensemble d'indices. Sur le verre au-dessus du Mona Lisa, Saunière a écrit obscurité de message à la « ainsi l'escroc de l'homme » avec le stylo d'un conservateur qui peut seulement être dedans lue la lumière UV. Le deuxième indice est un anagramme pour Madonna des roches, une autre peinture de Da Vinci accrochant tout près. Derrière cette peinture, Saunière a caché une clef. Sur la clef, écrite avec le stylo du conservateur, est une adresse.
• La clef ouvre un compartiment de coffre-fort à la branche de Paris de la banque de dépôt de Zurich. Le numéro du compte de Saunière à la banque est un nombre de 10 chiffres qui comprend les chiffres des huit premiers nombres de Fibonacci, disposé dans l'ordre correct : 1123581321.
• Les instructions que Saunière a indiquées à Silas au canon du pistolet sont réellement un mensonge bien-préparé, à savoir que la clef de voûte est enterré dans l'église de Saint-Sulpice sous un obélisque qui se trouve exactement suivant la « ligne de Rose » antique (censément l'ancien méridien principal qui a traversé Paris avant qu'il ait été redéfini pour passer par Greenwich, bien que le méridien réel de Paris ne traverse pas l'église réelle de Saint-Sulpice). Le message sous l'obélisque contient simplement une référence à un passage dans le livre du travail qui lit « jusqu'ici le thou de shalt va et pas autre ». Quand Silas lit ceci, il réalise qu'il a été dupé.
• La clef de voûte est réellement un cryptex, un dispositif cylindrique inventé par Leonardo Da Vinci pour transporter les messages bloqués. Afin de l'ouvrir, la combinaison des éléments mobiles doit être arrangée dans l'ordre correct. Si obligatoire ouvert, une fiole incluse de vinaigre rompra et dissoudra le message, qui a été écrit sur le papyrus. La boîte de bois de rose contenant le cryptex contient des indices à la combinaison du cryptex, écrite en vers l'arrière manuscrit de la même manière comme journaux de Leonardo. Tout en se sauvant en Angleterre à bord de l'avion de Teabing, Langdon résout l'énigme et trouve la combinaison pour être « SOFIA », la forme grecque antique (et moderne) du nom de Sophie, signifiant également la sagesse.

• Le cryptex trapézoïdal contient réellement un deuxième plus petit cryptex avec une deuxième énigme qui indique sa combinaison. L'énigme, qui indique pour chercher le corps rond qui devrait être sur le tombeau « d'un chevalier qu'un pape interred », se réfère pas à un chevalier médiéval, mais plutôt au tombeau de monsieur Isaac Newton, qui a été enterré dans l'abbaye de Westminster, et a été louée par Alexandre Pape (pape d'A.). Le corps rond se rapporte à la pomme observée par Newton qui a mené à sa découverte de la loi de l'attraction universelle universelle et ainsi, la combinaison au deuxième cryptex est « APPLE ».
• Le professeur est monsieur Leigh Teabing. Il apprend des identités des chefs du Priory de Sion et désinsectise leurs bureaux. Rémy est son collaborateur. C'est Teabing qui a contacté évêque Aringarosa, en utilisant un faux accent français pour cacher son identité, et dupé lui dans financer le plan pour trouver le Graal. Il n'a jamais eu l'intention de remettre le Graal plus d'à Aringarosa mais tire profit de la résolution de Dei d'Opus pour la trouver. Teabing croit que le Priory de Sion a cassé son voeu pour indiquer le secret du Graal au monde au temps désigné ; ainsi, il projette voler les documents de Graal et les indiquer au monde lui-même. C'était lui qui a informé Silas que Langdon et Sophie Neveu étaient à son chateau. Il n'a pas saisi la clef de voûte de eux lui-même parce qu'il n'a pas voulu indiquer son identité. Il a rassemblé Silas pour saisir la clef de voûte dans sa maison, mais lui-même a contrecarré Silas, afin de gagner d'aide de Langdon et de Sophie davantage avec décoder le cryptex. Plus tard, la police a pillé la maison, ayant suivi le dispositif de GPS dans le camion Langdon avait volé. Teabing a mené Neveu et Langdon à l'église de temple à Londres, connaissant le plein puits que c'était sans avenir, afin de mettre en scène la scène d'otage avec Rémy et obtenir de ce fait la clef de voûte sans indiquer sa vraie parcelle de terrain à Langdon et à Neveu. L'appel Silas reçu tandis que la monte dans la limousine avec Rémy est en fait Teabing, surreptitiously appelant du dos de la limousine.
• Afin d'effacer toute la connaissance de son travail, Teabing tue Rémy en lui donnant le cognac lacé avec la poudre d'arachide, sachant que Rémy a une allergie mortelle aux arachides. Ainsi, matrices de Rémy d'un choc anaphylactic. Teabing indique également anonyme à la police que Silas se cache dans les sièges sociaux de Londres de l'Opus Dei.
• Dans une épreuve de force avec Teabing dans l'abbaye de Westminster, Langdon ouvre secrètement le deuxième cryptex et enlève son contenu avant de le détruire devant Teabing. Teabing est arrêté et parti mené tout en fruitlessly priant Langdon pour lui indiquer le contenu du deuxième cryptex et l'endroit secret du Graal.
• Évêque Aringarosa et Silas croient qu'ils sauvent l'église, ne la détruisant pas.
• Bezu Fache figure dehors que Neveu et Langdon sont innocents après avoir découvert l'équipement de désinsectisation dans la grange de Teabing.
• Silas tire accidentellement Aringarosa en dehors des sièges sociaux de Londres de l'Opus Dei tout en se sauvant de la police. La réalisation de son erreur terrible et de cela qu'il a été dupé, Aringarosa indique Bezu Fache donner les titres au porteur dans son résumé aux familles des chefs assassinés du Priory de Sion. Matrices de Silas des blessures mortelles.
• Le message final à l'intérieur de la deuxième clef de voûte réellement ne se rapporte pas à la chapelle de Rosslyn, bien que le Graal en effet ait été par le passé enterré là, au-dessous du tenir le premier rôle de David sur le plancher (les deux triangles enclenchantes sont la « lame » et « calice », c.-à-d., les symboles masculins et femelles).
• Le docent dans la chapelle de Rosslyn est le frère long-perdu de Sophie.
• La gardienne de la chapelle de Rosslyn, Marie Chauvel, est la grand-mère long-perdue de Sophie, et l'épouse de Jacques Saunière. Elle est la femme qui a participé au rituel de sexe avec Jacques Sauniere.
• Quoique chacun des quatre des chefs du Priory de Sion soit tué, le secret n'est pas perdu, puisqu'il y a toujours un plan d'urgence (non jamais indiqué) qui maintiendra l'organisation et son secret vivants.
• La vraie signification du dernier message est que le Graal est enterré sous la petite pyramide (c.-à-d., la « lame », un symbole masculin) directement au-dessous de la pyramide de verre inversée de l'auvent (c.-à-d., le « calice », un symbole femelle, dans lequel Langdon et Sophie ironiquement se sont presque brisés tout en faisant leur évasion originale à partir de Bezu Fache). Voir la La Pyramide Inversée pour davantage de discussion.

Secret du Graal saint

Comme expliqué par Leigh Teabing à Sophie Neveu, la figure à la main droite de Jésus n'est pas censément le l'apôtre John, mais Mary Magdalene. Selon le livre Mary Magdalene était l'épouse de Jésus le Christ et était en fait enceinte avec son enfant quand Jésus a été crucifié. L'absence d'un calice dans la peinture indique censément que Leonardo a su que Mary Magdalene était réellement le Graal saint (le porteur du sang de Jésus). Ceci serait renforcé par la lettre « V » qui est créée avec les positions corporelles de Jésus et de Mary, en tant que « V » est le symbole pour le féminin sacré. L'absence apparente du « apôtre John », sous cette interprétation, est expliquée par l'identification de John comme « le disciple Jésus a aimé », codent prétendument pour Mary Magdalene (voir également la deuxième apocalypse de James). Le livre note également que l'arrangement de couleur de leurs vêtements sont exactement inversés : Jésus porte un chemisier rouge avec le cap bleu royal ; John/Mary porte un chemisier bleu royal avec le cap rouge - peut-être symbolisant deux moitiés collées de mariage.

Selon le roman, les secrets du Graal saint, comme gardés par le Priory de Sion, sont comme suit :

• Le Graal saint n'est pas un calice physique, mais une femme, à savoir Mary Magdalene, qui a porté le bloodline du Christ.

• La vieille expression française pour le Graal saint, San gréal, est réellement un jeu a dessus chanté réal, qui signifie littéralement « le sang royal » dans le vieux Français.

• Les reliques de Graal comprennent les documents qui témoignent au bloodline, aussi bien que les os réels de Mary Magdalene.

• Les reliques de Graal de Mary Magdalene ont été cachées par le Priory de Sion dans une crypte secrète, peut-être sous la chapelle de Rosslyn.

• L'église a supprimé la vérité au sujet de Mary Magdalene et le bloodline de Jésus pendant 2000 années. C'est principalement parce qu'ils craignent la puissance du féminin sacré.

• Mary Magdalene était de descente royale (par la Chambre juive de Benjamin) et était l'épouse de Jésus, de la Chambre de David. Qu'elle était une prostituée était calomnie inventée par l'église pour obscurcir leur rapport vrai. À l'heure de la crucifixion, elle était enceinte. Après la crucifixion, elle s'est sauvée en Gaulle, où elle a été abritée par les juifs de Marseille. Elle a donné naissance à une fille, appelée Sarah. Le bloodline de Jésus et de Mary Magdalene est devenu la dynastie de Merovingian de la France.

• L'existence du bloodline était le secret qui a été contenu dans les documents découverts par les croisés après qu'ils aient conquis Jérusalem en 1099 (voir le royaume de Jérusalem). Le Priory de Sion et les chevaliers Templar ont été organisés pour garder le secret.

Les secrets du Graal sont reliés, selon le roman fictif, au travail de Leonardo Da Vinci comme suit :

• Leonardo était un membre du Priory de Sion et a su le secret du Graal. Le secret en fait est indiqué dans le dernier dîner, dans lequel aucun calice réel n'est présent à la table. La figure posée à côté du Christ n'est pas un homme, mais une femme, son épouse Mary Magdalene. La plupart des reproductions du travail sont d'un changement postérieur qui a obscurci ses caractéristiques femelles évidentes.

• Le Mona Lisa est réellement un autoportrait par Leonardo en tant que femme. L'androgyny reflète l'union sacrée du mâle et de la femelle qui est impliquée dans l'union sainte de Jésus et de Mary Magdalene. Une telle parité entre les forces cosmiques de masculin et de féminin a longtemps été une menace profonde à la puissance établie de l'église. Le nom Mona Lisa est réellement un anagramme pour « Amon L'Isa », se rapportant aux dieux de père et de mère de l'Egypte antique (à savoir Amon et IS-IS).

Un certain nombre de différents auteurs speculent également au sujet de la possibilité de Jésus devenant un père. Il y a au moins trois enfants attribués à lui, à une fille Tamar, soutenu avant la crucifixion, et deux fils Jésus (Jésus Justus du nouveau testament) et Josephes, tous les deux soutenus après la résurrection. Leurs noms sont maintenant une partie de la culture commune des auteurs de conspiration, toutefois il y a seulement deux décennies, quand le sang saint, Graal saint a été écrit, les noms n'ont été jamais mentionnés. Les descentes royales qui se trouvent au coeur des mystères de code de Da Vinci portent sur la famille de Josephes, qui est censé être le père d'Aminadab del Graal, d'abord des « rois de Fisher ». Cependant les généalogies qui sont citées dans le savoir de Graal semblent enregistrer trop peu de générations, avec des enfants régulièrement étant soutenus aux pères dans leur 40s.

Le mystère dans le mystère

Une partie de la campagne publicitaire pour le roman était que le dessin-modèle dans la version américaine du bookjacket a tenu de divers codes, et que le lecteur qui les a résolus par l'intermédiaire du site Web de l'auteur serait donné un prix. Plusieurs mille personnes ont résolu réellement les codes, et un nom a été aléatoirement choisi pour être le gagnant, avec le nom annoncé à la télévision de phase, Good Morning America, début 2004. Le prix était un voyage à Paris.

Les cinq puzzles cachés indiquent :

• Que le dos de la veste de livre cache la latitude et la longitude coordonne, écrit à l'envers, rouge-clair sur rouge foncé. Ajouter un degré à la latitude donne les coordonnées des sièges sociaux de l'agence d'intelligence centrale en Virginie nordique, qui est l'endroit d'une sculpture mystérieuse appelée Kryptos. Les coordonnées ont été prises d'une partie du texte déchiffré de la partie 2 de la sculpture (la partie 4 n'a été jamais résolue). Quand on a demandé le brun pourquoi les coordonnées sont éteintes d'un degré, sa réponse a été, « l'anomalie est intentionnelle ».

• Il y a un message secret caché dans le texte des ailerons de livre. Le message : Y a il aucune aide pour le fils de la veuve.

• Les mots « seulement WW sait que » peut être vu sur la couverture arrière. C'est aussi une référence à la partie 2 de la sculpture en Kryptos. ^[4]

• Un cercle avec des nombres, une fois combiné avec le texte du livre, indique un message secret.

• Il y a écriture renversée sur la couverture du livre.

Brunir, par l'intermédiaire de son site Web et chez la personne, a déclaré que les puzzles dans le bookjacket donnent des conseils au sujet du sujet de son prochain roman, la clef de Solomon. Ceci répète un thème de ses romans plus tôt. Par exemple, le point de déception a eu un message chiffré qui, une fois résolu, par exemple, « le code de Da Vinci apprêtera ».

Dans la version chinoise simplifiée du code de Da Vinci, la couverture a un texte secret ; cependant, ce texte peut être facilement vu. Il lit : « 13-3-2-1-1-8-5 O, diable draconien ! Ah, Saint boiteux ! P.S. Trouvaille Robert Langdon. » Ceci pourrait signifier que d'autres versions du code de Da Vinci contiennent également des messages.

Inspiration et influences

Diriger l'inspiration

Le roman fait partie de l'exploration de l'histoire religieuse alternative. Son livre principal de source est énuméré comme, selon l'affaire en jugement, le Lynn Picknett et le The Templar Revelation de Clive de prince, aussi bien que les livres par Margaret Starbird. Le sang saint, le Graal saint (qui est explicitement appelé, parmi plusieurs d'autres, au début du chapitre 60), a été énoncé par Dan Brown pour ne pas être parmi son matériel primaire de recherches pour le livre. On l'a réclamé que le Da Vinci que le code est a romanticised la version de ce travail, qui lui-même a été basé sur une série de documentaties qui ont fonctionné sur la BBC dans les années 70, tout écrites et/ou dirigées par Henry Lincoln. La similitude principale inclut l'idée que les rois de Merovingian de la France étaient des descendants du bloodline de Jésus le Christ et de Mary Magdalene. Dans la référence à Richard Leigh et à Michael Baigent (deux des auteurs du sang saint, du Graal saint), brunir appelé le bandit de son histoire « Leigh Teabing » (un anagramme de « Baigent Leigh »). Brunir a confirmé ceci pendant l'affaire en jugement. Discuter que Lincoln a des problèmes médicaux ayant pour résultat un mou grave, comme le caractère de Leigh Teabing, brun indiqué il était ignorant de la maladie de Lincoln et la correspondance était une coïncidence. Après avoir perdu devant la cour élevée dans le 12 juillet 2006, Michael Baigent et Richard Leigh ont fait appel à la cour de l'appel ^{[5] [6]}.

Le brun a retouché des thèmes et des caractères de ses propres des anges plus tôt de roman et des démons, spécifiquement le caractère principal, Robert Langdon.

Les lecteurs et les critiques norvégiens ont noté quelques similitudes saisissantes entre le « code de Da Vinci » et un roman norvégien, « ende de Sirkelens » (la « extrémité du cercle ») par Tom Egeland, édité en 2001 (deux ans avant le code de Da Vinci). Comme le « code de Da Vinci », la « extrémité du cercle » implique un mystère antique et une conspiration mondiale, la découverte que Jésus a été marié à Mary Magdalene, et un albinos en tant qu'un des caractères centraux. En les deux romans, le caractère femelle principal s'avère être le dernier descendant vivant du Christ et de Mary Magdalene, et la fille/petite-fille du dernier maître grand d'un ordre secret. Beaucoup de Norvégiens ont speculé que Dan brun avait plagié le livre de Tom Egeland. Puisque le roman norvégien n'avait pas été traduit en anglais avant que le code de Da Vinci ait été écrit, on le suppose généralement aujourd'hui que les similitudes entre les deux livres, bien que frappant, sont coïncidentes.

Inspiration indirecte

Le pendule de Foucault plus tôt d'Umberto Eco traite également la conspiration, des codes, une chasse autour des monuments de Paris, y compris l'énigme sainte de sang (qui est mentionnée dans le dépassement) et les chevaliers Templar, mais fait ainsi d'une mode plus critique - c'est en fait une satire au sujet de la futilité des théories de conspiration et le peuple qui les croient. Le pendule de Foucault a été depuis doublé « le code de Da Vinci de l'homme de pensée ».

Le pendule de Foucault lui-même est réminiscent en parcelle de terrain, thème et structure au plus tôt l'Illuminatus ! La trilogie, par Robert Anton Wilson, a édité 13 ans plus tôt.

L'Opus Dei a été moulé dans le rôle « de l'opposition mauvaise », employé pour détruire le bloodline. Car le bloodline n'est pas vrai, mais simplement une théorie proposée dans « le sang saint, le Graal saint », là n'est aucune inspiration directe pour ceci. C'est le passé controversé allégué de Dei cru d'Opus permis le brun pour tisser l'organisation dans son roman. À un niveau symbolique, le Priory de Sion (adhésion et conduite masculines et femelles, « bon ») et l'Opus Dei (chefs, « mauvais » de mâle-seulement) sont sur les côtés opposés de la balance. Le dernier est ainsi dépeint comme chien d'attaque de l'église catholique, cherchant à détruire l'ancien et à maintenir le statu quo. Selon le roman, l'homme a besoin de la femme pour l'intégrité et, en fait, pour éprouver le divin au moyen de sexe (voir le rituel de Hieros Gamos)--par exemple, car le roman précise, dans l'orgasme à un, il y a une période courte où l'esprit des personnes est complètement vide, quand les marques une entrent en contact avec Dieu.

Signification et critique littéraires

Article principal : Critiques du code de Da Vinci

La critique produite par livre quand il a été édité la première fois, dues aux spéculations et aux déclarations des aspects de noyau du christianisme, de l'histoire de l'église catholique, et des descriptions d'art, d'histoire, et d'architecture européens. Le livre a reçu la plupart du temps des revues négatives du catholique et d'autres communautés chrétiennes, aussi bien que des historiens.

Les critiques accusent le brun de l'histoire tordante et fabriquante. Par exemple, Marcia Ford a écrit :

Indépendamment de si vous êtes d'accord avec les conclusions du brun, il est clair que son histoire soit en grande partie de fantaisie, qui signifie que lui et son éditeur ont violé un de longue date si unspoken l'accord avec le lecteur : La fiction qui prétend présenter des faits historiques devrait être recherchée aussi soigneusement qu'un livre de nonfiction serait. [1]

Richard Abanes a écrit :

« L'aspect le plus flagrant… n'est pas que le brun de Dan est en désaccord avec le christianisme mais qu'il tout à fait des chaînes il afin d'être en désaccord avec lui --- au point de récrire complètement un vaste nombre d'événements historiques. Et rendre la matière plus mauvaise a été volonté brune de passer outre de ses déformations en tant que « faits » avec quels disciples et historiens innombrables conviennent. » [2]

Le livre s'ouvre avec la réclamation par Dan Brown qui « toutes les descriptions de dessin-modèle, d'architecture, de documents [...] et de rituels secrets en ce roman sont précises » ; mais cette réclamation est contestée par beaucoup de disciples d'universitaire dans les domaines que le livre discute [3].

Comme largement remarquable dans les médias, il y a eu confusion substantielle parmi des lecteurs environ si le livre est effectif. On a édité des travaux nombreux qui expliquent en détail pourquoi il est difficile justifier n'importe quelle réclamation à l'exactitude, alors que deux procès ont été apportés alléguant le plagiat dans le code de Da Vinci. La seconde, par les auteurs du sang saint, le Graal saint réclamant l'infraction à copyright textuelle, a été trouvé en faveur brune de Dan.

Dan se brunissent dilue la suggestion de certains des aspects plus controversés étant fait sur son site Web : « « Page de FAIT la » fait à aucun rapport quelqu'au sujet des théories antiques l'unes des discutées par les caractères fictifs. L'interprétation de ces idées est laissée au lecteur. » [4]. Cependant, elle l'indique également que « ces vrais éléments sont interprétés et discutés par les caractères fictifs », « est ma croyance que certains des théories ont discutée par ces caractères peuvent avoir le mérite. » et « le secret derrière le code de Da Vinci était trop bien documenté et significatif pour que j'écarte. » Il est donc entièrement compréhensible pourquoi il continuerait à y avoir confusion quant à ce qu'est l'information brute du livre.

En 2005, la personnalité BRITANNIQUE Robinson élégant de TV a édité et a relaté une réfutation détaillée des arguments principaux du brun de Dan et de ceux de Baigent, de Leigh et de Lincoln, « le vrai code de Da Vinci », montré sur la Manche de TV britannique 4. Le programme a comporté des entrevues prolongées avec plusieurs des protagonistes principaux cités par brun en tant que « fait absolu » dans le code de Da Vinci. Arnaud de Sede, fils de Gérard de Sede, a énoncé catégoriquement que son père et Plantard avaient composé l'existence de Prieuré de Sion, la pierre angulaire de la théorie de bloodline de Jésus - pour citer Arnaud de Sede dans le programme, « franchement, c'était des balivernes ». Le programme a également émis des doutes graves sur l'association de Roslyn avec le Graal et sur d'autres histoires relatives comme l'atterrissage allégué de Mary Magdalene en France. L'analyse détaillée de beaucoup d'autres réclamations par brun dans le code de Da Vinci dans le programme les a montrées qu'étaient invérifiable ou unhistorical.

Néanmoins, le succès de ces livre et film prouve qu'il y a un intérêt pour la critique, et introduit dans davantage de question et discute des sujets tels que la vie et les enseignements de Jésus historique et l'origine du catholicisme romain. Dans quelle mesure le décalage de Constantinian fondamentalement changent les doctrines de l'église dans sa fusion avec l'état ? À quel point est-il devenu a-t-il corrompu ? Lesquels des enseignements de Jésus ont été ajoutés ou ont enlevé et quand ?

Libérer les détails

Le livre a été traduit en plus de 40 langues, principalement en livre À couverture dure [7]. Les formats alternatifs incluent la cassette sonore, le CD, et l'e-livre. Le plus récemment, une édition commerciale de livre broché a été libérée le mars 2006 en même temps que le film.

Les éditions de langue anglaise principales (de livre À couverture dure) incluent :

• (US) le code de Da Vinci, 18 mars 2003 (1ère édition), Doubleday, ISBN 0385504209.
• Le code de Da Vinci, édition illustrée spéciale, 2 novembre 2004, Doubleday, ISBN 0385513755 (à janvier 2006, a vendu 576.000 copies).
• (le R-U) Le code de Da Vinci, avril 2004, adulte de Corgi. ISBN 0552149519.
• (le R-U) Le code de Da Vinci : L'édition illustrée, 2 octobre 2004, ISBN 0593054253 de pression de coq nain.
• (US/Canada) Le code de Da Vinci (édition commerciale de livre broché), mars 2006, livres d'ancre.

• Le 28 mars 2006, les livres d'ancre ont libéré 5 millions de copies de livre broché du livre, et les livres de Broadway ont libéré 200.000 copies de livre broché de l'édition illustrée spéciale de code de Da Vinci.

• Le 19 mai, le jour du dégagement du film, Doubleday et livres de Broadway ont libéré le scénario illustré par code de Da Vinci : Dans les coulisses du de cinéma principal, par le scénariste Akiva Goldsman, avec les introductions par Ron Howard et brun de Dan. Il distillateurs inclus de film, photos de derrièr