Замужество
От Wikipedia, свободно энциклопедия
 |
Из-за недавнего vandalism или другого нарушения, редактировать этой статьи подметными или нов зарегистрированными потребителями неработающий (см. политику semi-предохранения). Такие потребители могут обсудить изменения, спросить unprotection, или создать учет. |
 |
| Семейное право |
|---|
| Вход в замужество |
| Согласование Prenuptial · Замужество |
| Замужество общего законодательства |
| замужество Так же-секса |
| Законные положения подобные к замужеству |
| Сожитие · Гражданское соединение |
| Отечественное партнерство |
| Зарегистрированное партнерство |
| Растворение замужества |
| Аннулирование · Развод · Алименты |
| Вопросы влияя на детей |
| Paternity · Легитимность · Принятие |
| Законный радетель · Палата |
| Раскрепощение несовершеннолетних |
| Родительская ответственность |
| Контакт (включая Visitation) |
| Резиденция на английском языке закон |
| Custody · Поддержка ребенка |
| Зоны по возможности законной заботы |
| Злоупотребление Spousal · Злоупотребление ребенка |
| Увоз ребенка |
| Прелюбодеяние · Bigamy · Кровосмешение |
| Коллизияо права вопросы |
| Замужество · Nullity · Развод |
Замужеством будет отношение между или среди индивидуалами, обычно узнаваемыми and/or пределом гражданския власти религиозным убеждением участников. Факт что замужество часто имеет двойную природу binding законного подряда плюс нравственный посыл, может сделать его трудным характеризовать.
В одной форме или других, замужество найдено в фактически каждом обществе. Очень самые старые показатели refer to оно говорят его как установленная таможня. Несмотря на попытки антропологами трассировать свое начало (such as предположение примитивного promiscuity), доказательство нуждается.
В западных обществах, замужество традиционно было понято как monogamous соединение, пока в других частях мира polygamy находилась общяя форма замужества. Обычно это принимало форму polygyny (человек имея нескольких супруг) но очень немногие общества позволяли polyandry (женщина имея нескольких супругов). [1]
Определения
Точные определения меняют исторически и между и внутри культурами: самомоднейшее вникание подчеркивает легитимность сексуальных отношений в замужестве, но всеобщим и уникально атрибутом замужества будет творение связей affinal (в-законов). Традиционно, общества ободряют одно пожениться «вне» далеко достаточно для того чтобы усилить связи, но «близко» достаточно TAK, CTO в-законами будут «одним из нас» или «нашим видом». Одно исключение к этому правилу найдено в замужестве королевской власти, который усиливает их помощь через концентрацию богатства rather than через связи affinal. Даже in this case, индивидуал часто был ободрен пожениться «в» близкие пределы семьи. (Более дополнительные обсуждение и справка: Марвин Harris, последний профессор антропологии, университета Columbia)
Остаток замужества важный по мере того как социально санкционированное скрепление в сексуальном отношении. Замужество обычно понято как отношение мужчин-женщины конструированное для того чтобы произвести детей и успешно общаться их. Исторически, большинств общества позволяли некоторую форму polygamy. Западом будет главное исключение. Europe, Соединенные Штаты и Канада определяли как monogamous культуры. Это был в части Germanic культурныа традиции, требование христианства (после шестого ОБЪЯВЛЕНИЯ столетия), [нужная цитация] и мандат римского закона. Однако, римский закон поддержал проституцию, concubinage, секс вне замужества, гомосексуальный секс, и сексуальный доступ к невольникам. Запад Кристиан официально запретил эти практики.
Гловально, большинств existing общества no longer не позволяют polygamy как форма замужества. Например, Китай перенес от позволять polygamy к поддерживать только monogamy в поступке замужества 1953 после коммунистического витка. Самые африканские и самые исламские общества продолжаются позволить polygamy (вокруг 2.0 миллиарда люди). Вероятно, меньш чем 3% из всех мусульманских замужеств polygamous. Все больше и больше дорогее в урбанской установке, но более полезное в сельскийа район где дети будут будущим источником сельскохозяйственного труда. Большой часть из населения земли теперь в реальном маштабе времени в обществах где polygamy будет более менее общим и замужеств overwhelmingly monogamous.
С более последних декад 20th столетия много традиционных предположений о природе и цели замужества и семье были брошены вызов, в частности социальное движение LGBT, которые противоречат с придумкой что замужество должно быть исключительн гетеросексуально. Некоторые людей также спорят что замужеством может быть ненужная законная небылица. Это следует за от общего переноса в западные идеи и практики семьи; с WWII, запад видел драматически увеличение в разводе (6% до над 40% из первых замужеств), сожитие без замужества, unmarried населенность, детей принесенные вне замужества (5% до над 33% из рождени), и увеличение в прелюбодеянии (8% до над 40%). Система несколько серийное monogamy de facto вытекала.
В новейших времененах, замужество термине вообще reserved для соединения которое официально узнано положением (хотя некоторые людей противоречат). Законно пожененную фразу можно использовать для того чтобы подчеркнуть этот пункт. В Соединенных Штатах 2 метода опознавания получая положения замужества: замужество общего законодательства и получать разрешение на вступление в брак. Большинство положений США не узнает замужество общего законодательства. Много местообитаний поддерживают различные типы отечественных партнерств.
С венчания на Cana (Джон 2:1 - 11), замужеством или святейшим супружеством было таинство после того как они напрактикованы Христианкой. (Замужеств между non-Христианками сосчитаны вселенскаяа церковь как «хорошие и естественные замужеств. ») Всегда считающ его, in practical terms как отношение между человеком и женщиной, в 12th столетии которому церковь (вселенскаяа церковь), так же, как другое Orthodoxies, официально определила замужество как такое. (В католицизме таинство супружества (замужества) находится между 3 людьми: Бог, человек и женщина). Protestant замужество переформулированное реформированием как life-long covenant. Замужество некоторого вида найдено в большинств обществах, и типично пожененные люди формируют ядерный домоец, который часто затем удлиняют биологически, через детей. В западе ядерная семья вытекла после 1100. Большинств non-Западные общества имеют более обширное определение семьи вклюает сеть семьяа из нескольких поколений. Друг, люди могут выбрать быть «childfree». Окончательно, они могут быть бездетны из-за неплодородности, и по возможности изыскивают обработку или рассматривают принятие. Wedlock термине будет синоним для замужества, и главным образом использован в фразе «из wedlock» для того чтобы описать ребенка принесенного родителей которые не поженились.
В некоторых обществах, будет debate о формах которые замужество должно принять. 2 из горяч-debated вариантов обсужены ниже: замужество так же-секса - законное, 2005, в некоторых странах such as Бельгия, Нидерландыами, Испанией, и Канадой (также, как положение США Massachusetts) - и polygamy.
Опознавание
Участники в замужества опознавании seek обычно социальном для их отношения, и много обществ требуют официального утверждения вероисповедного или гражданского тела. Sociologists таким образом различают между свадебной церемонией дирижированной под auspices вероисповедания и положени-утверженным гражданским замужеством.
В много подсудностей гражданская свадебная церемония может осуществить во время церемонии церковный брак, хотя они теоретически определенны. В большинств американских положениях, замужество может быть officiated священником, министром, или вероисповедным авторитетом, и in such a case вероисповедный авторитет действует одновременно как вещество положения. В некоторых странах such as Франция, Германия, Аргентина и Россия, обязательно быть пожененным положением раньше имея религиозную церемонию. Некоторые положения позволяют гражданские замужеств в обстоятельствах не позволены много вероисповеданий, such as замужеств так же-секса или гражданские соединения, и замужество может также быть создано деятельностью закона самостоятельно как в замужеством общего законодательства, которое будет судебное опознавание что прожитие 2 людей как отечественные соучастники озаглавлено к влияниям замужества. Наоборот, будут примеры людей которые имеют религиозную церемонию которая не узнана гражданския власти. Примеры вклюают widows стоят, что теряют пенсию если они remarry и так проходят замужество только in the eyes of бог и община, гомосексуальные пары, несколько sects которые узнают polygamy, выбытых пар, то которые потеряли бы преимущества пенсии если законно после того как они поженены, мусульманские люди, то которые желают включить в polygamy что condoned в некоторых ситуациях под мусульманством, и иммигрантах которые не желают предупредить авторитеты иммиграции что они поженены или к spouse, котор они оставляют позади или потому что сложность иммиграционныйа закон может сделать его трудной для spouses посетить на туристическая виза.
В Europe это традиционно было офисом церков для того чтобы сделать замужеств официальным путем регистрировать их. Следовательно, было значительно шагом к ясному разъединению церков и положения и также предназначенному и эффективному слабеть роли церков Кристиан в Германии, когда Chancellor Otto von Bismarck ввел Zivilehe (гражданское замужество) в 1875. Этот закон сделал объявление замужества прежде чем официальный клерк гражданской администрации (обоих spouses подтверждая их волю для того чтобы пожениться) процедура для того чтобы сделать замужество законно действительным и эффективным, и после того как он уменьшен клерикальному замужеству к простой приватной церемонии.
Типы замужеств
Ограничения замужества
Много стран регулируют время на одно может получить пожененным. Общества всегда устанавливали ограничения на замужестве к родственникам, хотя STEPENь запрещенного отношения меняет широко. В почти всех обществах, замужеством между братьями и сестрами запрещены, с стародедовское египетским, королевская власть гаваиских, и Inca редкие исключения. В много обществ, предпочесно замужество между некоторыми первыми кузенами, пока на другой крайности, средневековый вселенскаяа церковь запрещенное замужество даже между дистантными кузенами. The present day вселенскаяа церковь все еще поддерживает стандарт NEOBXODIM расстояния (KAK в consanguinity TAK I в сродстве) для замужества.
В индийской индусской общине, специально в касте Brahmin, было запрещен жениться персона такого же Gotra, в виду того что сказаны, что имеют люди принадлежа к такому же Gotra идентичное patrilineal descension. В стародедовской Индии когда Gurukul находилось в существовании, shishyas (зрачки) были ы против жениться любой из детей Guru по мере того как shishyas были учтены дет Guru и он были бы учтены замужеством среди siblings (хотя были исключения как сынок Abhimanyu Arjuna женась Uttra, студента танцульки Arjuna в Mahabharata). Индусский поступок замужества 1955, принесенный реформы в зоне таких же замужеств gotra. Прежде чем этот поступок, индийская конституция запретил такие же замужеств gotra. Теперь индийская конституция гарантирует VSех 2 соглашаясь взрослых (женщин 18 или старой и людей 21 или старой) от любых гонки, вероисповедания, касты или creed для того чтобы включить в заведении замужества.
Много обществ также принимали другие ограничения на можно пожениться, such as запрещения на женась людях с такой же фамилией, или людей с таким же священнейшим животным. Одним примером будет Южная Корея. Даже сегодня, вообще учтено taboo для человека для того чтобы пожениться женщина если они оба имеют такую же фамилию. Самая общяя фамилия в Южная Корее будет «Ким» (почти 20%), однако, будут несколько ветвей (или группы) в фамилии «Ким». (Корейские фамилии разделены в one or more группы.) только замужеств intra-группы запрещены, по мере того как они учтены одним типом exogamy. Таким образом, много пар «Kim-Ким» можно найти.
Антропологи refer to эти виды ограничений как exogamy. Одно исключение к этой картине находится в стародедовском Египте, где замужество между братьями и сестрами было позволено в королевскаяа семья -- по мере того как оно также было позволен в Гавайских островах и среди Inca; этой привилегированности отказала мещанинов и может послужить сконцентрировать богатство и силу в одной семье. Последствие кровосмешения-taboo exogamy, требование пожениться кто-то от другой группы. Антропологи таким образом point out что taboo кровосмешения может служить повысить социальную сплоченность.
Общества также время от времени требовали замужества от внутри одной группы. Антропологи refer to эти ограничения как endogamy. Примером таких ограничений было бы требование пожениться кто-то от такой же трибы. Расистские законы принятые некоторыми обществами в прошлом, such as Nazi-эра Германия, арартеид-эра Южная Африка и большая часть из южных Соединенных Штатов и Юты до 1967, которое запретило замужество между людьми по-разному гонок смогли также быть рассмотрены примерами endogamy.
Культуры напрактиковали невольничество могли впустить что невольничьи замужеств не сформировали но дарят им никакой юридическийа статус. Это была практика под римской империей, так НОП в поступках Perpetua и Felicitas, freewoman Perpetua было в состоянии быть описано как «пожененное matron» но Felicitas как «собрат-холопка» Revocatus -- даже если христианки сосчитанные, вероисповедно, такие замужеств как вязка. Likewise, невольничьи замужеств в Соединенных Штатах не связывали, так НОП много contrabands избегая невольничество во время американский гражданскаяа война изыскивали официальное состояние для их замужеств. Среди прав различать serfdom от невольничества был правом вписать законно recognizable замужество.
Венчания
Церемония в замужество enacted и объявлено к общине вызвана венчанием. Венчание в пара женится в «глазах закона» вызвано гражданским замужеством. Вероисповедания также облегчают венчания, в «глазах бога». В много евроец и некоторые латиноамериканския страны, где кто-то выбирает религиозную церемонию, они должны также держать ту церемонию separate from гражданская церемония. Некоторые страны, как Бельгия, Болгария и Нидерландыа даже законно требуют что гражданское замужество должно осуществить перед любым церковный брак. В некоторых странах, знатно Соединенных Штатах, Объединенном королевстве, республике Ирландии и Испании обе церемонии можно hold together; officiant на церемонии вероисповедных и общины также служит как вещество положения enact гражданское замужество. То не намеревается что положение «узнает» церковный брак; «гражданская» церемония как раз осуществляет в то же самое время как религиозная церемония. Часто это включает просто подписать регистр во время религиозной церемонии. Если тот гражданский элемент полной церемонии оставлен вне для любой причины, то in the eyes of закон никакое замужество не осуществило, irrespective of удерживание религиозной церемонии.
Whilst некоторые страны, such as Австралия, позволяют замужеств держаться в приватном и на любом положении, другие, включая Англию, требуют, чтобы гражданская церемония была дирижирована в месте специально санкционированном законом (ie. церковь или офис регистратуры), и открыты к публике. Исключение можно сделать в случае замужества специальной лицензией аварийной ситуации, которая нормальн дарена только когда одна из партий будет терминально правилами cIll о куда и когда люди могут пожениться поменяйте from place to place. Некоторые регулировки требуют что одна из партий reside в местообитании офиса регистратуры. Из-за правил Австралии очень ослабленных на замужестве, много известных людей, включая Майкл Джексон, opted пожениться в Австралии, иметь приватную церемонию.
Дорога в замужество enacted изменяла излишек время, как имеет заведение самого замужества. В Europe во время средние века, замужество было enacted парами обещая учтно to each other что они будут поженены to each other; NEOBXODIMO присутсвие священника или других заверителей. Этот посыл был как «verbum». Если сделано в настоящем временени, то («я женусь вы», оно unquestionably связывал; если сделано in the future tense («я поженусь вы»), он, собой образовывает betrothal, то но если пары продолжали иметь сексуальные отношения, то соединение было замужеством. Как часть реформирования, роли замужеств записи и установки, котор правила для замужества прошли к положению; 1600s много из Protestant европейских стран имели тяжелую запутанность положения в замужестве. Как часть Счетчик-Реформирования, вселенскаяа церковь добавил требование заверителей к посылу, который под нормальные обстоятельства должен включить священника.
Прекращение
В большинств обществах, замужеств кончаются на смерти одного из соучастников, и в моногамня общество это позволяет другой соучастника жениться снова.
Много обществ обеспечивают для прекращения замужества через развод. Замужеств можно также аннулировать или отменить, который будет законным продолжением которое устанавливает что замужество было инвалидно от своего начала.
Будут расположения подобные к fixed-term подрядам замужества such as Nikah Mut'ah.
Права и обязательства relating to замужество
Типично, замужеством будет заведение до которое люди соединяют совместно их жизни в эмоциональных и хозяйственных дорогах через формировать домоец. Оно часто совещается права и обязательства по отношению к поднимать детей, держа свойство, сексуальное поведение, связи kinship, соплеменное членство, отношение к обществу, унаследование, эмоциональную интимность, и влюбленность.
Замужество иногда устанавливает законного отца ребенка женщины; устанавливает законную мать ребенка человека; дает супруга или его семьи управление над обслуживаниями, работой, and/or свойством супруги сексуальными; дает супруги или ее семьи управление над обслуживаниями, работой, and/or свойством супруга сексуальными; устанавливает совместный фонд свойства for the benefit of дети; устанавливает отношение между семьями супруга и супругой. Никакое общество не делает все из этих; no one из этих всеобщее (см. статью Leach Edmund в «замужестве, семье, и резиденции,» отредактировано Пол Bohannan и Джон Middleton).
Замужеством традиционно было предпосылка для начинать семью, которая обычно служит как блок здания общины и общества. Таким образом, замужество not only служит интересы 2 индивидуалов, но также интересы их детей и общество of which они будут перегородки.
В большом части из вероисповеданий мира главных, замужеством будет традиционно предпосылка для сексуального общения: не предположены, что имеют unmarried люди секс, который после этого вызван fornication и социально обескуражит or even criminalized. Секс с пожененной персоной за исключением one 's вызванного spouse, прелюбодеянием, даже более менее приемлемо и также часто criminalized, специально в случае персоны которая будет представителем правительства (например президента, премьер-министром, политическим представителем, учителем публик-школы, воинским офицером). Он против управляя закона воиска США.
Замужество и вероисповедание
- Главным образом статья: Вероисповедные аспекты замужества
Много вероисповеданий имеют обширные преподавательства относительно замужества. Большинств церков Кристиан дают некоторую форму благословлять к замужеству; церемония венчания типично вклюает некоторый вид pledge общиной для того чтобы поддержать отношение пары. В римском - рассмотрены, что будет вселенскаяа церковь «святейшее супружество» одним из 7 таинств после того как они выполнян Христианкой, in this case одним которое священник bestows на парах перед членами общины по мере того как заверители во время «массы Nuptial». В восточной православной церков церков, он одной из тайн, и увиден как ordination и martyrdom. В замужестве, христианки видят изображение отношения между Иесус и церковью.
В иудействе, замужество осмотрено как приходить совместно 2 семей, поэтому увеличивающ вероисповедание и культурня наследие еврейских людей. В иудействе, человек учтен «неполным» если он не поженен.
Мусульманство также рекомендует замужество высоки; между прочим, оно помогает в преследовании духовной завершенности. Вера Bahá'í видит замужество как учредительство структуры общества, и рассматривает его и скрепление физическим и духовностью которое терпит в afterlife. Hinduism видит замужество как священный долг повлечет и вероисповедные и социальные обязательства. контрастом, будизм не ободряет или не обескураживает замужество, хотя он учит как одно могло жить счастливо пожененная жизнь.
Protestants верит что замужеством будет принятие окончательного решения продолжительности жизни и не должно быть включено в светло. Они верят бог создало заведение замужества когда он дал первую женщину к первому человеку. Замужеством может только быть соединение одного человека и одной женщины. Положения библии в происхождении 2:24 (ESV), «поэтому человек выйдут его отец и его мать и придержат быстро к его супруге, и они станет одна плоть.»
По-разному вероисповедания имеют по-разному верование что касается breakup замужества.
Например, римское - вселенскаяа церковь не позволяет развод, потому что в своих глазах, замужество выковано Богом. Церковь заявляет что что бог соединяет совместно, люди не могут sunder. В результате, хотя подтверждать гражданский развод может NEOBXODIMO, что защитил один spouse или детей, люди которые получают гражданский развод все еще учтены после того как они поженены in the eyes of вселенскаяа церковь, который не позволяет их к remarry, even if положение, котор они живет внутри позволяет гражданский re-marriage. Вселенскаяа церковь узнает замужеств между non-окрещенными людьми как «окрещены хорошие и естественные замужеств» и даже в случаеесли один соучастник, не позволяет будучи divorced их если non-окрещенная персона охотно готова жить peaceably с Кристиан. Однако, если non-окрещенная персона отказала жить с Кристиан, или сделать настолько peaceably -- as, for instance, мешая с практикой Кристиан вероиспове