“Las dos hermanas” América no habría podido ganar probablemente su libertad de los Británicos durante la revolución americana sin la ayuda del francés. Francia proporcionó a los brazos, a las naves, al dinero, y a hombres a las colonias americanas. Algunos franceses - lo más notablemente posible el marqués de Lafayette, amigo cercano de George Washington - incluso hicieron oficiales de la alto-graduación en el ejército americano. Era una alianza del respecto y amistad que el francés no se olvidaría.
Casi 100 años más adelante, en 1865, según Frederic-Auguste Bartholdi, un escultor acertado de 31 años, varios intelectuales franceses opuestos al régimen opresivo de Napoleon III estaban en un partido pequeño de la cena que discutía su admiración para el éxito de América en establecer un gobierno democrático y la supresión de esclavitud en el final de la guerra civil. La cena fue recibida por Edouard Rene Lefebvre de Laboulaye. Laboulaye era un erudito, jurist, abolitionist y un líder de los “liberales,” el grupo político dedicado a establecer un gobierno republicano francés modelado en la constitución de América.
Durante la tarde, la charla dio vuelta a los lazos históricos cercanos y amor de la libertad que las dos naciones compartieron. Laboulaye conocido allí era “un flujo genuino de la condolencia” entre las dos naciones, y Francia y América llamadas “las dos hermanas.”
A medida que él continuó el discurso, reflejando en el centenario de la independencia americana solamente 11 años en el futuro, Laboulaye comentó, “no sería maravilloso si la gente en Francia dio a Estados Unidos un gran monumento como un monumento duradero a la independencia y de tal modo demostrado que el gobierno francés también fue dedicado a la idea de la libertad humana?”
La pregunta ocasional de Laboulaye pulsó un acorde responsivo en Bartholdi. Los años más adelante, recordando la cena, Bartholdi escribieron la idea de ese Laboulaye “me interesaron tan profundamente que seguía siendo fija en mi memoria.”
Tan fue sembrado la semilla de la inspiración que se convirtió en la estatua de la libertad.
“A la forma del escultor está todo y no es nada. No es nada sin el alcohol - con la idea es todo.”
- Vencedor Hugo, 13 de mayo de 1885
Frédéric-Auguste Bartholdi
El escultor que diseñó la estatua de la libertad, Frédéric-Auguste Bartholdi, nació en a bien-a- familia en Colmar, Francia de la clase media, el 2 de agosto de 1834.
A su madre severa, posesiva, Charlotte criaron al padre de Bartholdi, a un funcionario y a un terrateniente próspero, muertos cuando el niño era solamente dos años, así que lo.
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Mucha gente creyó que Charlotte Bartholdi (1801-1891) era el modelo para la estatua. Otros pensaron que fue basada en los dibujos tempranos de su hijo para una estatua nunca-comisionada en Egipto. La inspiración verdadera del escultor para su obra maestra sigue siendo un misterio.
Bartholdi comenzó su carrera como pintor, pero era como escultor que él debía expresar su alcohol verdadero y ganar su fama más grande. Su primera comisión para un monumento público vino a él en la edad joven de 18. Estaba para una estatua de uno de los hijos nativos de Colmar, general Jean Rapp, uno de los generales de Napoleon Bonaparte. Incluso en 18, Bartholdi amó el bigness. La estatua del general era 12 pies de alto y fue quitada del estudio de Bartholdi con solamente una pulgada para ahorrar. La estatua estableció su reputación como escultor de la nota y condujo a las comisiones para los trabajos patrióticos de gran tamaño similares.
Un hombre de su tiempo, Bartholdi no estaba solo en su pasión para el arte en una escala magnífica. Durante el diecinueveavo siglo, los monumentos públicos en grande eran una forma de arte especialmente popular. Era una edad del ostentation, inspirada en gran parte por civilizaciones griegas y romanas clásicas. La mayoría de los monumentos reflejaron el vestido o la arquitectura de estas épocas antiguas, así que el estilo artístico del diecinueveavo siglo vino ser conocido como neoclásico. Sin embargo, era un viaje a Egipto que era cambiar de puesto su perspectiva artística de simplemente magnífico a colosal. El tamaño abrumador y la majestad misteriosa de las pirámides y de la esfinge eran impresionantes al Bartholdi joven entusiástico. Él escribió, “su amablemente y el vistazo impasible se parece no hacer caso del presente y ser fijado sobre un futuro ilimitado.”
Mientras que visitaba Egipto, Bartholdi satisfizo a francés del compañero con las ideas tan grandes como su las propias, que era sentir bien a su amigo para la vida. La cuenta Ferdinand-Marie de Lesseps soñaba con la perforación del desierto con un canal que funcionaría del mediterráneo al mar rojo. Mientras que otros primero se rieron de de Lesseps, Bartholdi fue inspirado por la magnitud de la idea. Como escultor, él previo un faro gigante el estar parado en la entrada al canal de de Lesseps. Sería modelado después de la diosa romana Libertas, y dos veces del tamaño de la esfinge.
En 1867, cuando la idea de de Lesseps, el canal de Suez, acercaba a la terminación, Bartholdi elaboró los planes para su estatua. Era estar bajo la forma de a robed a campesino egipcio femenino, un falaha, con la luz emitiendo hacia fuera de una venda y de una antorcha empujadas dramáticamente hacia arriba en los cielos. ¿Su tema? “Progreso” o “Egipto que lleva la luz a Asia.” (Los años más adelante, Bartholdi negó cualquier asociación entre el “progreso” y el diseño final para la estatua de la libertad.) Bartholdi presentó sus planes para el “progreso” a la regla egipcia, Isma'il Pasha, en 1867 y, con revisiones, otra vez en 1869. Pero el proyecto nunca fue comisionado.
En 1870, con el principio de la guerra Franco-Prusiana, Bartholdi cambió temporalmente carreras; él hizo un comandante en el ejército francés y fue colocado en su ciudad casera de Colmar. Cuando los alemanes anexaron la región entera de Alsacia, haciendo sus residentes a ciudadanos alemanes, la realidad de la palabra “libertad” adquirió un nuevo, personal significado para Bartholdi.
A tiempo, la tercera república de Francia, modelada algo después del gobierno democrático de los Estados Unidos, emergería fuera de las ruinas de la guerra Franco-Prusiana. Mientras tanto, como propaganda para avanzar parcialmente la causa de los que buscaban la creación de una república francesa, Laboulaye sugirió que Bartholdi viajara a América.
En recordar su conversación con Laboulaye varios años más adelante, Bartholdi escribió: ““Ir a ver ese país,” lo dijo [Laboulaye] a mí. “Proponer a nuestros amigos allá hacer con nosotros un monumento, un trabajo común, en el remembrance de la amistad antigua de Francia y de los Estados Unidos. Si… encuentras un plan que excite entusiasmo público, nos convencen de que será acertado en ambos continentes, y haremos un trabajo que tenga efecto moral de gran envergadura.” “
Bartholdi respondió, “yo intentará glorificar la república y la libertad allá, con la esperanza de que lo encuentre algún día otra vez aquí.”
Así pues, armado con las letras de la introducción de Laboulaye a algunos de los hombres más influyentes de América, Bartholdi navegó a bordo del Pereire de Le Havre, Francia, para Nueva York el 8 de junio de 1871. Él ahora debía hacer vendedor así como un escultor del soldado y del visionario.
Él encontró el punto perfecto para su monumento a la independencia incluso antes de que él aterrizó en las orillas de América. Escritura de su entrada en el puerto de Nueva York, él dijo:
“El cuadro que se presenta a la visión cuando una llega en Nueva York es maravilloso, cuando, después de algunos días de viajar, en la radiación nacarada de una mañana hermosa se revela el espectáculo magnífico de esas ciudades inmensas [Brooklyn y Manhattan], de esos ríos que extienden por lo que el ojo puede alcanzar, festooned con los mástiles y las banderas; cuando uno se despierta, así que hablar, en el medio de ese mar interior cubierto con los recipientes… está emocionando. Es, de hecho, el mundo nuevo, que aparece en su extensión majestuosa, con el ardor de su vida que brilla intensamente.”
Nueva York era el locale perfecto, él agregó, puesto que era “donde la gente consigue su primera opinión del mundo nuevo.” Continuando, él dijo, “me he encontrado un punto admirable. Es isla de Bedloe, en el medio de la bahía…. La isla pertenece al gobierno; está en el territorio nacional, perteneciendo a todos los estados, apenas enfrente de los enangosta, que son, así que hablar, la entrada a América.”
Inteligente y articulado, persuasivo y el encantar, la lengüeta de plata de Bartholdi y el calor personal eran activos importantes pues él resolvió muchas figuras americanas prominentes del día, presidente Ulises S. Grant, Henrio Wadsworth Longfellow, Horace Greeley, y senador Charles Sumner entre ellas.
Su viaje a través de América, como su viaje a Egipto, lo llenó del asombro. La vista impresionante de los bosques de la secoya de la costa pacífica lo atontó el vastness de las praderas, el espectáculo altísimo de los Rockies, y. En su manera casera a Francia que él escribió, “todo en América es grande…. Aquí, incluso los guisantes son grandes.”
Por todas partes él fue, él llevó un bosquejo de la estatua pues aparecería en la isla en el puerto de Nueva York; él también tenía un modelo pequeño de él con él. Y, por todas partes él fue, él promovió entusiástico el proyecto. Los americanos se parecían receptivos a la idea de una estatua dedicada a la “libertad que aclaraban el mundo” (el nombre oficial para la estatua), pero nadie estaban dispuestos a hacer una comisión del dinero o de un sitio de edificio.
Mientras tanto, trasero en Francia, Laboulaye biding su tiempo. Él realizó que sería prematuro publicar la idea de la estatua hasta que la tercera república se convirtió en una realidad. En su vuelta a Francia, Bartholdi terminó otros proyectos, incluyendo el monumento del marqués de Lafayette que fue presentado a la ciudad de Nueva York Como regalo de Francia en 1876. Al mismo tiempo él refinó sus ideas y diseño para “la estatua americana.”
En 1874, con el establecimiento de la tercera república, Laboulaye y Bartholdi convinieron que había venido el tiempo “de la señora”. Porque la estatua sería prohibitivo costosa producir, decidían que su coste debe ser compartido: Francia pagaría la estatua; América pagaría su pedestal y fundación. Formaron a un comité de la movilización de fondos llamado la unión Franco-Americana, con los miembros de ambas naciones.
Una súplica para que los fondos subscriban el coste de crear la estatua fue lanzada en periódicos franceses en septiembre de 1875. La meta del comité era presente la estatua de la libertad a los Estados Unidos el 4 de julio de 1876, en honor de América centenaria.
Los acontecimientos elaborados de la movilización de fondos fueron efectuados: un banquete en el Grand Hotel de Louvre en noviembre de 1875; un funcionamiento de ventaja de la gala de un Cantata nuevo de la libertad del compositor francés Charles Gounod en la ópera de París. Pero el dinero era lento en venir. Bastante fue recogido para comenzar el trabajo sobre la estatua, pero la meta de terminarla para el 100o aniversario de América era imposible.
El trabajo comienza
Bartholdi seleccionó Caget, Gauthier y Company como su taller. Sus artesanos eran expertos en el arte del repoussé, una técnica para crear formas sculptural martillando moldes del interior del metal de hoja. (La piedra y el bronce habían sido descontados pues los materiales debido a su peso y costo.) el alumbrador que el metal echado, repoussé era el único método disponible que permitiría que un trabajo tan monumental fuera enviado en ultramar.
El esqueleto intrincado para la estatua debía ser diseñado por el ingeniero famoso Alexandre-Gustave Eiffel, conocido ya
para sus puentes brillantes del ferrocarril del hierro, y celebrado más adelante para la torre de Eiffel.
Bartholdi decidía a que si la estatua no se podría terminar para la celebración centenaria de América, por lo menos el brazo levantado y la antorcha se podría acabar para demostrar en la exposición centenaria internacional en Philadelphia. Mientras que 300.000 franceses pagaron mirar el trabajo en marcha, 20 hombres trabajaron 10 horas por día, 7 días a la semana, para resolver el plazo. Pero, incluso con “en horas extras,” la sección no fue acabada para la abertura de la exposición, aunque llegó en la caída, antes del cerrado justo.
Bartholdi fue elegido como representante francés oficial a la exposición centenaria. Dos de sus trabajos debían ser demostrados, la estatua de Lafayette (cuál no fue revelada realmente hasta el septiembre de 1876) y una fuente monumental, que fue colocada prominente delante del pasillo principal de la exposición.
El 4 de julio de 1876, Bartholdi viajó algo supersticiosamente a la isla de Bedloe, el sitio que él había elegido ya para su estatua. Mientras que allí, él comentó que sería agradable si la isla fue llamada Liberty Island. (Ochenta años más tarde, en 1956, el nombre de la isla de Bedloe fue cambiado oficialmente a la isla de la libertad.)
El brazo de 30 pies de la libertad finalmente llegó en Philadelphia en agosto de 1876. Para 50 centavos, un visitante podría subir una escala de acero que conducía al balcón que rodeaba la antorcha. Esta experiencia única creada mucho del entusiasmo para el proyecto, puesto que la libertad sería la primera estatua una podría subir adentro.
Con tres pedazos importantes en la visión en la exposición centenaria, el nombre de Bartholdi como escultor se sabía en América.
La visita era también llegar a ser memorable en un nivel más personal. Durante un viaje a Montreal, el escultor renovó su conocido con Jeanne-Emilie Baheux de Puysieux, mujer que él primero había satisfecho en el hogar de su buen La Farge de Juan del amigo. El 20 de diciembre de 1876, Frédéric-Auguste y Jeanne-Emilie fueron casados.
Volviendo a Francia, Bartholdi se fijó una nueva meta: para terminar la cabeza de la estatua para la abertura de la feria del mundo de París en mayo de 1878. Desafortunadamente, la libertad era ser una señora que era siempre atrasada. La cabeza de cobre el destellar no fue acabada hasta junio. Cuando su cabeza finalmente apareció en la feria, “mi libertad de la hija,” como Bartholdi había comenzado a llamarla, era una sensación. Pero ella no era sensational bastante para solucionar el problema interminable de levantar el dinero necesitado para terminar su construcción. Finalmente, alguien con la unión Franco-Americana tenía una inspiración; llevarían a cabo una lotería para levantar fondos.
Movilización de fondos en Francia
Desde muy pocas contribuciones para construir la estatua venía de la élite adinerada de Francia, la idea de contratar la atención del público con una lotería era brillante. Los premios eran substanciales: una placa de plata determinada digno de 20.000 francos (cerca de $20.000); joyería formada de las perlas y de las gemas, digno de 5.000 francos; más dos trabajos por Bartholdi, una copia del cotta del terra de una estatua que honra al ingeniero militar el marqués Sébastien Le Prestre de Vauban, y una pintura llamada la onda.
Los fondos adicionales eran de una forma dignos levantado de técnicas de comercialización contemporáneas: una colección firmada y numerada de arcilla modela los “modelos dados derecho del comité,” llevando el sello de la unión Franco-Americana, fue vendida para 1.000 francos por cada uno en Francia y para $3.000 por cada uno en América. El nombre del comprador se podría grabar en la arcilla antes de que la estatua fuera cocida al horno.
Antes de fin de 1879, cerca de 250.000 francos habían sido levantados para la construcción de la estatua. Bastantes, la mayoría del pensamiento de la gente, terminar el trabajo.
¡Fini!
El 24 de octubre de 1881, el embajador americano a Francia, Levi P. Morton, condujo el primer remache en la estatua, un acontecimiento que atrajo la atención internacional. Por diciembre, Bartholdi escribió a sus compatriots americanos a que “la estatua comienza alcanzar sobre las casas, y el resorte próximo uno la verá pasar por alto la ciudad entera.”
En el invierno de Laboulaye 1883 murió, nunca para ver su sueño venir a la vida.
En el último, en junio de 1884, la libertad recibió sus tactos finales. La dedicaron con mucha pompa y la circunstancia del primer ministro francés Julio balsea y embajador Morton. Pero cuando Bartholdi invitó al partido de celebración que lo ensamblara en subir los pasos de la estatua, pocos aceptaron el desafío.
Hasta el resorte de 1885, cuando la desmontaron para el viaje largo a América, seguía habiendo la libertad en París, la presentadora a los millares de visitantes franceses.
Todo el rato, Bartholdi asumió que la base de la estatua también acercaba a la terminación. Él asumió demasiado.
Movilización de fondos en los Estados Unidos
Mientras que la construcción de la estatua acercaba a la terminación en Francia, sucedía poco en el lado americano del Atlántico.
La prensa americana continuó siendo crítica del proyecto, especialmente de su coste. No podrían entender simplemente porqué el pedestal para la estatua debe costar tanto como la estatua sí mismo. El congreso rechazó una cuenta que se apropiaba de $100.000 para la base. Nueva York aprobó una concesión de $50.000, pero el gasto era vetoed por el gobernador.
Muchos americanos fuera de Nueva York la consideraban la estatua de Nueva York. “Dejar Nueva York pagar ella,” dijeron, mientras que los millonarios uno mismo-hechos ricos de América eran nuevamente que no decían y que contribuían nada. La mitad americana de la unión Franco-Americana, conducida por Guillermo M. Evarts, llevó a cabo los acontecimientos generalmente de la movilización de fondos, pero la apatía pública era casi tan monumental como la estatua sí mismo.
Antes de 1884, después de años de la movilización de fondos, solamente $182.491 habían sido recogidos, y $179.624 habían estado pasados. Tomó la intervención de José Pulitzer y la energía de los medios de diferenciar.
Pulitzer al rescate
José Pulitzer era un inmigrante húngaro que luchó en la guerra civil, se convertía en periodista acertado, y casó a mujer rica. En 1883, cuando él compró un periódico financiero llamado el mundo, él poseyó ya St. Louis Poste-Envía. Cuando él oyó que la estatua de la libertad estaba a punto de morir de la carencia de fondos, él vio su ocasión de aprovecharse de tres oportunidades distintas: para levantar los fondos para la estatua, aumentar la circulación de su periódico, y para arruinar a los ricos para su egoísmo.
Pulitzer fijó la meta de la movilización de fondos del mundo en $100.000. En sus páginas él taunted a ricos (de tal modo que aumentan la circulación del papel entre la gente de la clase obrera) y plantó firmemente la noción que la estatua era un monumento no justo para New York City pero, de hecho, para toda la América.
Quizás el trabajo más listo de Pulitzer era la promesa de publicar el nombre de cada solo contribuidor en las páginas del mundo, no importa cómo es pequeño la contribución. El editorial que abrió la campaña de movilización de fondos fijó su tono. Él escribió: “El mundo es el papel de la gente y ahora abroga a la gente para venir adelante y para levantar el dinero [para el pedestal de la estatua].” La estatua, él dijo, era pagada para por “las masas de la gente francesa. Respondamos de modo semejante. No esperemos a los millonarios para dar este dinero. Es un no regalo de los millonarios de Francia a los millonarios de América, sino un regalo de la gente entera de Francia a la gente entera de América.”
La circulación del mundo aumentó en casi 50.000 copias. Los periódicos Africano-Americanos ensamblaron en el esfuerzo, animando a sus lectores que contribuyan a un monumento que, en parte, conmemoraría el final de la esclavitud. El dinero vertió tan adentro, de donaciones del solo-dólar de abuelas a los peniques de los piggybanks de alumnos.
El 15 de junio de 1885, la estatua de la libertad - dentro de 214 cajones de madera del embalaje - llegada la isla de Bedloe.
El 11 de agosto de 1885, la página delantera del mundo proclamado, “CIENTOS MIL DÓLARES!” La meta había sido alcanzada, y excedida levemente, los gracias a más de 120.000 contribuciones individuales.
El lugar en el cual ella está parada
El comité americano había seleccionado a arquitecto para la parte posteriora del pedestal de la libertad en diciembre de 1881. Él era la caza de Richard Morris, diseñador altamente respetado de hogares costosos, que era enormemente popular entre el sistema rico de Nueva York y de Newport, Rhode Island. La caza sometió un número de dibujos para el pedestal, y uno fue seleccionado por el comité en 1884. El diseño que ganaba estaba para un pedestal pie-alto 89 que se sentaría sobre una fundación concreta que aparece crecer para arriba dentro de las 11 paredes acentuado-estrella-formadas de la madera de la fortaleza. Su honorario para el proyecto era $1.000, que él volvió puntualmente al fondo para volver a montar la estatua.
General Charles P. Stone era el principal ingeniero a cargo del proyecto de construcción entero, incluyendo la fundación, del pedestal, y del nuevo ensamble de la estatua.
La fundación solamente requirió 24.000 toneladas de concreto, la sola masa más grande en aquel momento vertida siempre. Mide 52 pies, 10 pulgadas de alto. En el fondo es 91 pies ajusta; en la tapa es 65 pies ajusta. El pedestal se levanta 89 pies sobre la fundación.
La estatua de la libertad comenzó a levantarse sobre su nuevo hogar en América en mayo de 1886. Tomaría seis meses para montar la estatua a su base.
El sueño logrado
El 25 de octubre de 1886, Bartholdi y su esposa, acompañados por la cuenta Ferdinand-Marie de Lesseps, presidente del comité francés, llegaron en América. Fueron saludados por el comité y el José americanos Pulitzer. En la isla de Bedloe, rodeada por los reporteros que registran sus palabras para la posteridad, Bartholdi dicho simplemente, “el sueño de mi vida se logra.”
La revelación “de la señora”
El día de la revelación - 28 de octubre de 1886 - era un día festivo. Era también lluvioso y brumoso, pero el tiempo no podría humedecer los alcoholes más de 1 millones de personas de que alinearon las calles del empavesado de Nueva York y Francés-tricolor-cubierto para mirar un desfile más del paso de 20.000 cerca. Wall Street era la única área del funcionamiento de la ciudad que día. Los tiempos de Nueva York divulgaron que como el desfile pasado cerca, los muchachos de oficina “… de cientos ventanas comenzaron a desenrollar los carretes de la cinta que registran los mensajes proféticos “del ticker.” En un momento el aire era blanco con las flámulas que se encrespaban. “ Y la Nueva York famosa ticker-graba tan desfile fue llevada.
Los dignatarios de ambas naciones estaban en la atención abundante. Representando América eran presidente Grover Cleveland y miembros de su gabinete, así como el gobernador de Nueva York y su personal. El embajador francés atendió, acompañado por el comité francés. Y, lo más irónico posible, los miembros de algunas de las familias más ricas de América - las mismas familias que no habían contribuido un solo centavo al pedestal de la estatua - ahora jockeyed para los asientos de la prominencia.
Nueva York, divulgada el mundo, “era una aclamación extensa.”
Hacia fuera en el agua, empañarte alternativamente rodado adentro y hacia fuera, como si sigue el movimiento de las ondas en el puerto. El puerto vertido con las naves de todos los tamaños, de los 250 recipientes de la escuadrilla de Atlántico Norte a los tirones, balsea, los cargueros, y los botes. Bartholdi estaba parado solamente en el jefe de la estatua. Era ser su tarea tirar de una cuerda que caería el velo tricolor francés de la cara de la estatua. Para su señal, Bartholdi era mirar para una señal de un muchacho en la tierra abajo, que agitaría un pañuelo. La señal vendría cuando senador Guillermo M. Evarts, considerado uno de los altavoces más largos-winded de su tiempo, acabados su discurso de la presentación.
Evarts comenzó su discurso, parado momentáneamente para tomar una respiración, y el muchacho, pensando el discurso encima, dio a Bartholdi la señal.
Bartholdi tiró de la cuerda, revelando la cara de cobre que destellaba de la estatua al mundo. Los silbidos arruinaron, los armas rugidos, congriegan jugado… y Evarts sentado abajo.
Cuando era vuelta de presidente Cleveland a hablar, él dijo, “no nos olvidaremos de que la libertad ha hecho aquí su hogar, ni su altar elegido será descuidado.”
Ahora, más de 100 años más tarde, ni la ni su altar elegido han descuidado.
Primeros 100 años de la libertad
Cuando la estatua de la libertad era dedicada, ella era la estructura más alta de Nueva York, alcanzando a una altura total de 305 pies. No era hasta 1899 que el edificio de santo Paul la alcanzó, que se levantó a 310 pies. Hoy, por supuesto, ella arquitectónico dwarfed por la mayoría de los edificios en Manhattan más baja. Con todo ella sigue siendo el centro visual y espiritual del puerto de Nueva York.
A partir la 1886 a 1902, la estatua de la libertad fue mantenida por el tablero del faro, una agencia del gobierno federal, conjuntamente con el ejército y el comité americano. En 1901, el departamento de guerra asumió responsabilidad, llevando a cabo algunas reparaciones y mejoras muy necesarias a la estatua y a la isla.
En 1903, uno de los cambios más memorables a la estatua ocurrió, sin la fanfarria o la publicidad, cuando una tableta de bronce fue sujetada a una pared interior del pedestal. Echar pues una parte de la placa era un poema escrito en 1883 que se ha convertido en el credo para los millares de inmigrantes que venían a América.
El poema, el Colossus nuevo, fue escrito por Emma Lazarus a los fondos del aumento de la ayuda para la construcción del pedestal de la estatua. Hoy, mucha gente piensa en la estatua de la libertad y del poema como inseparable.
En 1916, el mundo levantó de nuevo su voz a los fondos del aumento a nombre de la estatua. Esta vez, la meta era al fanal de iluminación la estatua en la noche. Los lectores del papel contribuyeron $30.000, y la antorcha también fue reajustada en cristal.
Desde la guerra revolucionaria, la figura femenina Colombia fue mirada generalmente como el símbolo para América, pero la visibilidad creciente y el renombre de la estatua durante Primera Guerra Mundial cambiaron de puesto fácilmente las lealtades simbólicas de América. Las características de la libertad aparecieron por todas partes; ella hizo una clase de hembra equivalente al tío SAM. Para ayudar a financiar la participación de los E.E.U.U. en la guerra, el departamento del Hacienda autorizó con la estatua como símbolo de la reunión en los carteles para levantar fondos. El gobierno vendió cerca de $15 mil millones del valor de enlaces, igual alrededor a la mitad del coste de Primera Guerra Mundial.
Presidente Calvin Coolidge declaró la estatua de la libertad para ser un monumento nacional el 15 de octubre de 1924. En 1933 el NPS asumió el control la administración y el mantenimiento de la estatua.
Establecieron al comité Francés-Americano para la restauración de la estatua de la libertad en 1981. Después de un informe de diagnóstico inicial para el NPS, fue determinado que substancial trabajar necesario para ser hecho. La estatua de la fundación de la isla de la Libertad-Ellis entonces fue formada para levantar los fondos necesarios y para supervisar la restauración de la estatua de la libertad y de la isla de Ellis. Una vez más como en las contribuciones últimas, privadas estaba la espina dorsal del éxito de la fundación: Más de $295 millones fueron recogidos, con $86 millones yendo a la restauración de la estatua.
El 4 de julio de 1986, América lanzó una fiesta de cumpleaños para la estatua de la libertad que pronto no será olvidada. Con una puesta del sol de oro brillando intensamente en el fondo, presidente Ronald Reagan declarado, “somos los encargados de la llama de la libertad; sostenemos alto para el mundo para ver.” Más adelante ese día, el presidente presionó un botón que envió un de rayo láser a través del agua hacia la estatua. Lentamente, dramáticamente, majestuoso, una demostración ligera reveló libertad y su antorcha nueva, y la demostración más espectacular América de los fuegos artificiales había considerado siempre estallado a través del cielo. Con una nación entera mirando - junto con 1.5 mil millones espectadores de la televisión alrededor del mundo - y los millares de gente llenaron de gratitud, uno se pregunta cómo Bartholdi y Laboulaye pudieron haberse sentido mientras que la libertad aclaró el mundo que noche histórica.
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