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Halsall casero | Historia antigua Sourcebook | Sourcebook medieval | Historia moderna Sourcebook
La otra historia Sourcebooks: Africano | Al este asiático | Indio | Islámico | Judío | LGBT | Global | Ciencia
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“Sí, estoy encariñado con historia.”
“Deseo que estaba también. La leo un poco como deber, pero no me dice nada que no me disgusta ni cansa. Las peleas de papas y de reyes, con guerras o pestilences, en cada página; los hombres todos tan buenos para nada, y apenas cualquieres mujeres en todos -- es muy tiresome: ”
Catherine Morland, en la abadía de Northhangar (1803),
por Jane Austen¿Cómo es el remedio de los historiadores el silencio sobre mujeres en muchas cuentas tradicionales de la historia? Esta pregunta ha recibido un número de respuestas distintas.
La primera solución era localizar a las grandes mujeres del último, siguiendo el plomo de mucha historiografía popular esa se centra en “grandes hombres”. El problema aquí es que apenas pues los “grandes hombres” se acercan a las líneas laterales de la historia y no hacen caso de las vidas de la masa de la gente, centrándose en grandes mujeres repliega simplemente los acercamientos históricos exclusionary del pasado.
La solución siguiente era examinar y exponer la historia de la opresión de mujeres. Este acercamiento tenía el mérito de tratar las historias de la vida de la masa de mujeres, pero, puesto que ha demostrado ser posible encontrar un cierto grado de la opresión por todas partes, tendió para hacer temas de las mujeres simplemente de las fuerzas que no podrían controlar. Por otra parte, el foco de los historiadores en la opresión reveló eso que investigaba las estructuras de las vidas de las mujeres era crucial.
Estos últimos años, mientras que no niegan la historia de la opresión, los historiadores han comenzado a centrarse en la agencia de mujeres. Todos los seres humanos están conforme a un cierto grado de las fuerzas sociales que limitan la libertad, pero dentro de esos límites la gente puede ejercitar mayor o pocos grados de control sobre sus el propios viven. Esta penetración se aplica igualmente a las mujeres incluso en sociedades opresivas.
Estos varios acercamientos a la historia de mujeres no son exclusivos. Este sourcebook procura presentar los documentos en línea y las discusiones secundarias que reflejan las varias maneras de mirar la historia de mujeres dentro de períodos y de áreas históricos ampliamente definidos.
***
Esta página es un subconjunto de textos derivados de los tres Sourcebooks en línea importante enumerado abajo.
Para la ayuda en la investigación, la preparación, y así sucesivamente considera
Notas:
Además de acoplamientos directos a los documentos, los acoplamientos se hacen a un número de otros recursos de la tela.
2do
Ligarte a un artículo, a una revisión o a una discusión secundaria sobre un asunto dado. MEGA
Ligarte a uno de los megasites que siguen recursos de la tela. WEB
Ligarte a un Web site centrado en una edición específica. Éstos no son acoplamientos a cada sitio en un asunto dado, sino a los sitios del valor educativo serio.
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LE FastCounter
Contenido
- El estudio histórico de mujeres
- Orígenes humanos
- Egipto antiguo
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Construcción del género
- Mesopotamia antiguo
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Construcción del género
- Grecia
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Construcción del género
- Roma
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Construcción del género
- Europa medieval
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- Europa moderna temprana
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- Europa moderna
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- Norteamérica
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Autores de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- Latinoamérica
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- China
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- Japón
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- La India
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- Asia Sur-Oriental
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- Australasia
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- África
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Feminismo
- Construcción del género
- El mundo islámico
- General
- Grandes mujeres
- Opresión de las mujeres
- La estructura de las vidas de las mujeres
- Agencia de las mujeres
- Apologetics
- Feminismo
- Construcción del género
El estudio histórico de mujeres
- Linda Gordon: Cuál es nuevo en la historia de las mujeres [en Virginia]
- Zorro-Genovese de Elizabeth: Entre el individualismo y la fragmentación: Cultura americana y los nuevos estudios literarios de la raza y del género [en Virginia]
Orígenes humanos
- Lorenzo Osbourn: Los guerreros de las mujeres [en la lingua franca]
- Gerda Lerner: Resumen de la creación del patriarcado [en la sol para las mujeres]
Egipto antiguo General
- Rabia y la destrucción de Hathor de la humanidad [en el sitio de AOL-Wiccan]
- Ver la historia antigua Sourcebook del WEB y la historia africana Sourcebook
- WEB Diotima
Un recurso importante.- 2do Estado de mujeres en sociedad egipcia, por Peter Piccione [en NWU]
- Rabia y la destrucción de Hathor de la humanidad [en el sitio de AOL-Wiccan]
- IS-IS y Osiris
- El IS-IS recibe el nombre verdadero y ocultado de res [en el sitio de AOL-Wiccan]
- El ciclo de Osirian [en el sitio de AOL-Wiccan]
Grandes mujeres
Reinas, Noblewomen, guerreros
- Nacimiento de la décimo octava dinastía de Hatshepsut [en Creighton]
Opresión de las mujeres
La estructura de las vidas de las mujeres
- Poesía egipcia del amor, BCE de la C. 2000 - 1100 [en este sitio]
- El ofrecimiento de Uha, C. 2400 BCE [en este sitio]
Circuncisión masculina y femenina en Egipto.- Princesa Ahura: El libro mágico, C. 1100 BCE [en este sitio]
En la unión de la hermano-hermana de los dos niños del rey Merneptah.Agencia de las mujeres
Construcción del género
- Gente del WEB con una historia: Cercano el Oriente y Egipto o aquí
- Cuento de dos hermanos [en Creighton]
- Canciones del amante del papiro de ChesterBeatty I [en Egyptology.com]
¿Un poema homosexual del amor?
Mesopotamia antiguo General
- Ver la historia antigua Sourcebook del WEB
Grandes mujeres
Reinas, Noblewomen, guerreros
- Informes griegos de Babylonia, de Chaldea, y de Assyria
Incluye las cuentas de Herodotus de las reinas, del Semiramis y del Nitocris.- Herodotus (c.490-c.425 BCE): Reina Tomyris del Massagetai y la derrota de los persas debajo de Cyrus [en este sitio]
- La historia del rey Vahahran y su reina, CE de la C. 300 [en este sitio]
De Sassanian Persia.Escritores de las mujeres
- Himnos de Enheduanna (c.2280-2200 BCE) [en Angelfire]
Las primeras escrituras atribuidas a un autor fueron atribuidas a esta mujer, hija de Sargon.- Página de Enheduanna del WEB [en Anglefire]
- 2do Hedu'anna del En, Priestess de la diosa de la luna (C. 2354 BCE)
Diosas
- Textos de Inanna [en CSUN]
- Una colección de rezos babilónicos, C. 1600 BCE [en este sitio]
- Pendiente de Ishtar en el mundo terrenal [en el sitio de AOL-Wiccan]
- La pendiente de Ishtar en el Netherworld [en Eliade]
- La pendiente de Anath en el mundo terrenal: [En el sitio de AOL-Wiccan]
Opresión de las mujeres
- Una colección de contratos de Mesopotamia, BCE de la C. 2300 - 428
Con los textos en la unión y el divorcio.- El código de los asirios, C. 1075 BCE
Extractos en materias del sexo y del género.- El código del Nesilim, C. 1650-1500 BCE
Extractos en materias del sexo y del género de los hititas.- Código de Hammarabi c.1780 BCE [este sitio] [con texto completo, con las introducciones]
- Informes griegos de Babylonia, de Chaldea, y de Assyria
También incluye una cuenta de las prácticas rituales de la prostitución y de la unión.La estructura de las vidas de las mujeres
- El consejo de un padre de Akkadian a su hijo, C. 2200 BCE
- La unión de Nergal y de Ereshkigal [en el sitio de AOL-Wiccan]
- Leyes antiguos de Cercano Oriente referentes el parentesco y a la unión [en Creighton]
- Diecinueveavo centavo del viejo contrato asirio de la unión. BCE [en Creighton]
- Necesidad de Danel de un hijo [en Creighton]
- 2do Textos bíblicos referentes el parentesco y a la unión [en Creighton]
Agencia de las mujeres
- Historias de Lilith del WEB [Web site-UPenn]
Construcción del género
- Domesticación de Enkidu [en Creighton]
- Sueño de Enkidu [en CCNY]
- Para las variantes del género: Ver a gente del WEB con una historia: Cercano el Oriente y Egipto o aquí
- Guía de Diotima MEGA a los estudios bíblicos [Web site-Diotima]
- 2do Ronald Simkins: Construcción del género en J [en Creighton] [texto moderno]
- 2do Ronald Simkins: Varios artículos sobre género e Israel [en Creighton] [texto moderno]
- Sexo, la canción de canciones
- Canción del WEB de canciones: Historia de la interpretación [Web site-UPenn]
- Vistas del WEB y sonidos de la canción de las canciones [Web site - UPenn]
Grecia General
- Ver la historia antigua Sourcebook del WEB
- WEB Diotima: Mujeres y género en el mundo antiguo
Incluye una antología de textos, mucha de Maria Lefkowitz y la vida de las mujeres de Maureen Fant en Grecia y Roma, así como otras fuentes.Grandes mujeres
Reinas, Noblewomen, guerreros
- Herodotus (c.490-c.425 BCE): Artemisia en los salamis, 480 BCE
Artemesia era regla de Halicarnassus.- Aspasia
- Olympia
- Arsinoë
- Cleopatra VII
Escritores e intelectuales de las mujeres
- Sappho (c.580 BCE): Poemas, en [Sappho.com] o vía el Gopher [en Berkeley]
- Diogenes Laertius (3ro centavo. BCE): Vida de Hipparchia a partir de vidas, libro VI. 96-98 [en Diotima]
- Diogenes Laërtius: Las vidas y las opiniones del libro eminente VI de los filósofos: Los cínicos [Antisthenes, Diogenes, Monimus, Onesicritus, cajones, Metrocles, Hipparchia, Menippus, Menedemus.][En este sitio]
Diosas
- Para conectar a tierra, madre de todo el himno homérico xxx [en Eliade]
- Himno al 7mo centavo BCE de Demeter [en Ecole]
El texto canónico de los misterios.- Himno al 7mo centavo BCE de Demeter [en Hieron Mysteria]
- Himno a los himnos homéricos de Demeter: A Demeter, 11, 185-299, 7mo centavo BCE [en Eliade]
- Los misterios de Eleusinian: Varios textos [en Eliade]
- Platón (427-347 BCE): En la iniciación Phaedo 69 [en Eliade]
- Dionysius y el Bacchae Euripides, el Bacchae, 677-775 [en Eliade]
- Himno de Orphic al 5to centavo BCE de Hekate [en Hieron Mysteria]
- 2do Los misterios de Eleusinian [en ECOLE] [texto moderno, imágenes]
Opresión de las mujeres
- La porción de la mujer helénica, C. 700-300 BCE [en este sitio]
Colección de comentarios sobre mujeres de un número de escritores masculinos griegos.- Aristotle (384-323 BCE): En una buena esposa, de Oikonomikos, C. 330 BCE [en este sitio]
- Aristotle: Mujeres espartanos [en este sitio]
- Xenophon (c.428-c.354 BCE): En hombres y mujeres, de Oikonomikos, C. 370 BCE [en este sitio]
- 2do Personalidad jurídica de mujeres en Sparta [en la caña]
La estructura de las vidas de las mujeres
- La figura femenina en la escultura griega [en UCCS]
- Theocritus: Décimo quinto idilio, C. 250 BCE [en este sitio]
Agencia de las mujeres
- Sophocles (496-405/6 BCE)
El segundo de los grandes poetas trágicos. Él escribió sobre 100 juegos, pero solamente siete unos completos sobreviven. Las fechas aquí están probables pero no seguras. Los siguientes tienen héroes femeninos.
- Antigone 442 BCE
Ver la 2da guía del estudio [en la universidad de Brooklyn]- Antigone 442 BCE [en Diotima]
Una traducción mucho más moderna, con la anotación extensa.- BTW de Electra. 418-410 BCE
- Euripides (c.485-406 BCE)
- Alcestis
- Andromache
- El Bacchae ganó la competición de la trilogía, posthumously, en c.405 BCE
Ver la 2da guía del estudio [en la universidad de Brooklyn]- Electra
- Hecuba
- Helen
- El Heracleidae
- Iphigenia en Aulis ganó la competición de la trilogía, posthumously, en c.405 BCE
- Iphigenia en Tauris
- Medea
Ver la 2da guía del estudio [en la universidad de Brooklyn]- El Phoenissae
- Las mujeres de Trojan
- Aristophanes (c.445-c.385 BCE)
- El Ecclesiazusae (mujeres en políticas)
- Lysistrata 411 BCE
- Ver la 2da guía del estudio [en la universidad de Brooklyn]
- Lysistrata, extractos, [en EAWC]
- El Thesmophorizusae 411BCE
- Menander (342/1-293/89 BCE)
- Valores de la familia: Epitrepontes (aka el Arbitrants) [en Warwick] [texto reconstruido]
- Herondas (aka Herodas) (c.300-250 BCE): Una madre y su hijo de Truant, del tercer Mime, 3ro centavo de la C. BCE
Construcción del género
- Homer: El transporte del Iliad. Samuel Butler [en Darkwing]
- Homer: El transporte del Iliad. Sameul Bulter [en el MIT] [con texto completo]
- Homer: La odisea [en el MIT] [con texto completo]
- Homer: El transporte de la odisea. Chapman de George [en Bartleby] [con texto completo]
- Hesiod: Trabajos y días [en OMACL]
- Chariton (2do CE del centavo?): Chaireas y Callirhoe [sinopsis del diagrama] [en Montclair]
- Lucius Apuleius (CE de la C. 123 C. 170): Transforma o el texto latino de oro del asno [en Eserver] [en la biblioteca Augustana]
- Thucydides (c.460/455-c.399 BCE): En Aristogeiton y Harmodius, (libro 6) [en PWH]
- Ver a gente del WEB con una historia: Grecia o aquí
- WEB Eroticism en la antigüedad [Web site]
- Platón (427-347 BCE): [Los archivos de la longitud del capítulo] del simposio [en EAWC] [con texto completo]
- Platón (427-347 BCE): El simposio [en PWH] [con texto completo]
- Aeschines (c.390-c.322 BCE): Contra Timarchus [en PWH] [con texto completo]
Roma General
- Ver la historia antigua Sourcebook del WEB
- WEB Diotima
- Mujeres de Etruscan del WEB [en Diotima]
- Mujeres del WEB en antigüedad [en Cornell]
Grandes mujeres
Reinas, Noblewomen, guerreros
- Tacitus: (CE de b.56/57-after 117): Boudicca (los anales 14:29 - 37) [en el estado de Iowa] y aquí [Athenapub]
- Tacitus (CE de b.56/57-after 117): Asesinato de Agrippina (libro XIV, 1-16) [en Heliogabby]
- Vopiscus: Conquista de Aurelian de Palmyra, CE 273 [en este sitio]
Gobernado por la reina del este, Zenobia.Escritores e intelectuales de las mujeres
- Sulpicia (tarde 1r centavo. CE): Poemas [en Diotima] o en latín [en GMU]
El único poeta femenino romano que sobrevive.- Socrates Scholasticus: El asesinato de Hypatia
A una multitud cristiana en Alexandría asesinó a un filósofo femenino principal, Hypatia, impulsada encendido por St. Cyril. Ver también la página de Hypatia. Tres versiones históricas del asesinato de Hypatia son disponibles, y útiles para los propósitos comparativos
- Damascius: La vida de Hypatia, a partir de la vida de Isidore, se reprodujo en el Suda, [en cosmopolis.com]
- Socrates Scholasticus: La vida de Hypatia, [en cosmopolis.com]
- Juan de Nikiu: La vida de Hypatia, [en cosmopolis.com]
Diosas
- Demeter y Eleusis
- Historia de Persephone [en Diotima]
- Himno a Demeter [en Ecole]
El texto canónico de los misterios.- Los misterios de Eleusinian: Varios textos [en Eliade]
- Plutarch (CE c.46-c.120): Muerte e iniciación en los misterios, en del alma [en Eliade]
- WEB los misterios de Eleusinian [en ECOLE] [texto moderno, imágenes] textos clásicos del WEB en Demeter [EN UVIC]
Acoplamientos al texto de Perseus- Cybele
- Lucretius (98-c.55 BCE): La adoración de Cybele, de la naturaleza de cosas, [este sitio]
- Catullus (c.84-c.54 BCE): Carmina 63 [en la página de Gallae]
En el Galli uno mismo-emasculating.- Prudentius (CE 348-after 405): Iniciación en los misterios de Cybele: El Taurobolium Peristephanon X, 101 1-50 [en Enteract.com]
- IS-IS
- Lucius Apuleius (CE c.123-c.170): IS-IS, reina del cielo, del libro 11 del asno de oro, [este sitio]
- Lucius Apuleius (CE c.123-c.170): Lucius ruega al libro 11 del IS-IS del asno de oro, [en Eserver]
- Lucius Apuleius (CE c.123-c.170): Iniciación en los misterios del IS-IS, del libro 11 del asno de oro, [en enteracr.com]
- 2do IS-IS [cuenta moderna] [en wimsey.com]
¡Tener cuidado con este material!Opresión de las mujeres
- Livy (CE 59 BCE-17): La violación de Lucretia, de la historia de Roma, [en la universidad del valle del remache]
- Juvenal (CE c.55-c.130): Sátira 2, extractos, [en Diotima]
Misogyny escarpado.- Juvenal (CE c.55-c.130): Sátira 6, extractos largos, [en este sitio]
Más misogyny.- Juvenal: Sátira 6 [en mujeres] [en este sitio]
- Actos cristianos tempranos en la unión, la familia y ediciones relacionadas [en Calgary]
La estructura de las vidas de las mujeres
- Reglas para administrar la “cuenta especial” de Egipto, CE de la C. 150/161, [Berlín pap. 1210] [en Diotima]
Este acoplamiento contiene esas regulaciones (fuera de 115) referente a mujeres y a la unión. El documento en su totalidad demuestra la explotación romana de Egipto.- El Flamen Dialis y su esposa [en Eliade]
- Las letras de la familia de Pansikos del 3ro tarde/temprano 4to centavo. Egipto [en U Mich]
- 2 Ene Zablocki: La imagen de una familia romana en Noctes Atticae de Aulus Gellius [en pomoerium.de] [cuenta moderna]
Agencia de las mujeres
- Vibia Perpetua (CE de la D. 203): Diario de Perpetua en CE de la prisión 203 [en PBS]
- Vibia Perpetua (CE de la D. 203): La pasión de los SS. Perpetua y Felicity, 203, extractos.
- 2do Elisabeth Schussler Fiorenza: Resumen en de la memoria de ella: Una reconstrucción teológica feminista de orígenes cristianos [en la sol para las mujeres]
- 2do Ross Shepard Kraemer: Resumen de su parte de las bendiciones: Resumen de las religiones de las mujeres entre los Pagans, los judíos, y los cristianos en el mundo Greco-Romano [en la sol para las mujeres]
Construcción del género
- Árbitro de Petronius (CE c.27-66): CE de Satyricon c.61
Ver el 2do el Satyricon de Petronius [en al sudoeste] [la cuenta moderna]
- Banquete de Trimalchio [en Colorado]
extracto del Satyricon. ¡Tiene margen de beneficio de molestia del HTML!- Banquete de Trimalchio, en latín [en GMU]
- Trimalchio en la astrología [en Anesi.com]
- Priapea (5to CE recogido del centavo) en latín [en IPA]
Dicho por la Oxford Dictionary2 clásico ser “uniformemente obscene”.
Europa medieval General
- Ver el WEB Sourcebook medieval
- ORBE: Estudios de las mujeres medievales [en el ORBE]
Grandes mujeres
Reinas, Noblewomen, guerreros
- Procopius: En la rebelión de Nika, de las guerras
El Empress Theodora- Cartulary de Santo Trond: Richelinde: Un regalo de siervos a la abadía de St. Trond, 938
- Michael Psellus (1018-after 1078): Chronographia, con texto completo.
La historia del imperio romano 976-1078 por uno de los escritores más animados de las edades medias. Durante el período 1028-1056, el rulership del imperio dependió de dos empresses - Zoe y Theodora.- Joan, Countess de Flandes: Grant a los tejedores de la exención del Taille, 1224
- Margaretta, Countess de Flandes y de Hainault: Una compra de Tithes y de la remisión de un impuesto, 1246
- Empress Matilda: Al arzobispo Anselm, C. 1100, [en Millersville]
- Peter de Blois: Letra 154, a la reina Eleanor, 1173, transporte. M. Markowski [M-Markow@wcslc.edu]
- Johann Nider: en Joan del arco, (D. 1438) ver también la enciclopedia católica: JOAN DEL ST. DEL ARCO
- Joan del arco: Letra al rey de Inglaterra, 1429
- Transcripción del ensayo de Joan del arco, con texto completo.
- El ensayo de Joan del arco, 1431 [extractos]
- Sieur Louis de Conte: Recuerdos personales de Joan del arco [de hecho, una cuenta ficticia de Mark Twain]
- Nicolas, Nicholas Harris: Los costos Privy del monedero de Elizabeth de York: Las cuentas del guardarropa de Edward IV [En R3]
Memorias introductorias de Nicolas de los derechos de Yorkist, con comentario en las controversias de Ricardian del tiempo; los costos privy del monedero de Elizabeth de York. Para venir: las cuentas del guardarropa. Una serie muy larga de documentos, consistiendo en 24 archivos ligados.Escritores de las mujeres
- Bibliografía del WEB de trabajos y sobre de los escritores de las mujeres de las edades medias (biblioteca de Robbins)
- Egeria. Descripción del año litúrgico en Jerusalén: Traducción [en Oxford]
- Egeria: Travelogue, traducido por M.L. McClure, el peregrinaje de Etheria, (Nueva York, 1915) [en Yale]
- Santo Brigid de Irlanda (atribuida): El banquete divino [en Carleton]
- Huneberc de Heidenheim: El Hodoeporican de St. Willibald, 8vo siglo
- Huneberc de Heidenheim. Prólogo al Hodoeporicon de St. Willibald. c. 750-75CE. Transporte alterno. por Thomas Head [en el ORBE]
- Hrotsvitha de Gandersheim (b.c 930/40-d.c.1002): St. Juan, [en Millersville]
Ver también Enclopedia católico: Hroswitha- Hrotsvitha de Gandersheim (c.930/40-c.1002): Los juegos de Roswitha,
Incluyendo los textos completos de Gallicanus y de Dulcitius- Ana Comnena (1083-after 1048): El Alexiad. [Con texto completo]
La cuenta de su padre, el emperador Byzantine Alexius I, por princesa Ana Comnena es quizás el trabajo histórico más importante de un escritor de la mujer escrito antes del período moderno.- Ana Comnena (1083-after 1048): El Alexiad [libros 10 y 11]
Ver también la enciclopedia católica: Ana Comnena- Hildegarde de Bingen (1098-1179): Líricas, latino e inglés, [en Myhouse.com].
Ver también el Hildegarde de la página de Bingen [en Millersville]; y el artículo católico de la enciclopedia.- Hildegarde de Bingen (1098-1179): Sciavas, extracto corto, [en bu.edu]
- Constance de Bretaña y Gerald de País de Gales: En Louis VII de Francia
- Heloise: Letra a Abelard, transporte. C.K. Scott Moncrief el texto está también disponible en latín [en Georgetown]; y franceses [en Corea]
Ver también la fotografía de la tumba de Abelard y de Heloise, Père-Lachaise (cementerio: París, Francia); y Jean Vignaud: Abelard y Heloise sorprendidos por el abad Fulbert (1819)- Hadewijch de Amberes, C.C. 1260. [En Millersville]
La página contiene acoplamientos a cinco de ella las letras y a cuatro de sus poemas.- Cecilia bendecido Cesarine, O.S.B. La leyenda de St. Dominic
- Margarita Porète: El espejo de las almas simples, (escritas 1296/1306), transporte. Bonnie Duncan y Ellen L Babinsky, [En Millersville]
¡El libro de Porète, una cuenta mística de la subida del alma, fue condenado en 1306, y quemado en su presencia!- Catherine de Siena: Diálogo de la Virgen de Seraphic, 1370, ahora disponible con texto completo [en la universidad de Wheaton]. Ver también la enciclopedia católica: Catherine de Siena, Santo
- Christine de Pizan: Tesoro de la ciudad de señoras [en los escritores de las mujeres del Ages/Millersville medio]
- [Libro de la ciudad de señoras]: Si había siempre una mujer que descubrió hasta ahora conocimiento desconocido
- Cómo las señoras mayores ought conducirse hacia jóvenes unos, [en Millersville]
- Cómo las mujeres jóvenes ought conducirse hacia sus ancianos, [en Millersville]
- De las esposas de artesanos y cómo ought conducirse, [en Millersville]
- Cómo las señoras y las mujeres jóvenes que viven en sus señoríos ought manejar sus casas y estados, [en Millersville]
- Julian de Norwich (1342-1443): Grieta 51, 1371 de Shewings, [en Millersville],
El con texto completo: El inglés moderno está disponible ahora disponible en la universidad de Wheaton, y en inglés medio en la universidad de Michigan. Ver también la enciclopedia católica: JULIANA DE NORWICH, y Julian de la página de Norwich [en Luminarium]- El libro de Margery Kempe: El nacimiento de su primer niño y de su primera visión [en luminarium.org]
ver el Luminarium: Página de Margery Kempe [con un cuadro de Margery]
- El libro de Margery Kempe: Su orgullo y tentativas de comenzar un negocio [en luminarium.org]
- El libro de Margery Kempe: Margery y su marido alcanzan un establecimiento [en luminarium.org]
- El libro de Margery Kempe: Peregrinaje a Jerusalén, [En luminarium.org]
- Margery Kempe: Tratado de la contemplación, de su libro según lo reimpreso en la célula del conocimiento de sí mismo [en CCEL],
Por muchos siglos ésta era la única parte bien conocida de la escritura de Margery.- Margery Kempe (1413-1415): Libro de Margery Kempe. (Texto--Traducción del Mayordomo-Bowden del capítulo 26-34, 37-41) [en viajar a Jerusalem/U Sth Colorado]
- Marie de Francia: Endechas: La madreselva [en Millersville]
- Laura Certa: Letra a Bibulus Sempronius, 13 de enero de 1488 [en CCNY]
Mujeres religiosas: Santos
- Cuarto libro de Maccabees: La muerte del circa de Maccabees. 63 BCE-70CE [RSV]
Este libro está en un “apéndice” de las biblias ortodoxas griegas (aunque no parte del deuterocanonica de la iglesia latina). Su cuenta de la persecución el martirio más último influenciado Maccabees considera de muchas maneras. Celebraron el Maccabees y a su madre como santos en iglesias ortodoxas.- St. Methodius de Olympus: La oración referente a Simeon y Ana en el día que resolvieron en el templo tradujeron en biblioteca del St. Pachomius
- Actos de Paul y de Thecla traducidos en biblioteca del St. Pachomius
- Vibia Perpetua: La pasión de los SS. Perpetua y Felicity. La original latina está disponible [en Berkeley] y aquí [en GMU]. Ver también la enciclopedia católica: Sts. Felicitas y Perpetua; y discusión de Peter Dronke de Perpetua [en Millersville]
Este texto se compone, en parte, de propia cuenta de Perpetua de su ensayo, y de sus visiones. Está así entre el más temprano de todos los textos atribuidos a una mujer cristiana. Según Thomas Heffernan [biografía sagrada, (Nueva York: Oxford PARA ARRIBA, 1988), 190] este texto también ve el uso más temprano de los topos de Cristo, el novio del santo. Perpetua es “la esposa (matrona) de Cristo, el querido del dios” (17: 2)- Eusebius: Historia eclesiástica: Martirio de St. Domnina e hijas [de ante-Nicene y de Nicene engendra serie]
Un texto, y una historia, que ha sido siempre problemática - el santo y sus hijas se ahogan más bien que someten
