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ver.: 16 de abril de 2005
¡Behold! Una reunión de ángeles, dirigir tu mano al mensaje…
(bien, quizá apenas a algunos buenos acoplamientos…) :
Un ángel te conducirá ..... al resto del sitio, del índice sujeto de la referencia, o de definiciones de la palabra.
¿Por qué ángeles? El señor sabe. Muchas tareas se han asignado ellos en la tradición judía y cristiana, en folklore y teología de la gente. La gente ha estado conjeturando en ella por 4000 años, probablemente más de largo. Una buena manera de considerarla está por la “teoría supuesta de Tess”. Ha nombrado después de que el ángel jugara por Della Reese en las TV “tocadas por un ángel”. Tess habla esta idea muchas veces en la serie: los ángeles son enviados por God para traer la verdad, especialmente las verdades grandes, a la gente específica en situaciones críticas. La verdad más grande (la que vivía Jesús Cristo, muriendo la prueba de) es que el dios está con nosotros y para nosotros, y el ángel está aquí como parte de eso. El mensaje del dios puede ser una advertencia, o sea una comodidad en tiempos de peligro y de miedo. Hay que va más en que el ojo descuidado puede ver, tan los puntos de un ángel él hacia fuera. Puesto que el dios es manera demasiado para que tomemos, envían el mensajero en el stead del dios, como un enviado diplomático. Qué sucede entonces está entre los seres humanos y el dios. Los ángeles no son allí el meddling ser fijar-su, sino nuestros ayudantes en responder a la verdad. Los ángeles nos dirigen en la manera que el dios quisiera que entráramos en una situación específica, llamándonos a veces para tomar una acción específica. Podemos apenas soplarlos apagado, pero poblamos generalmente el hallazgo ellos mismos que responde inmediatamente con una cierta cantidad de confianza, lo confortamos, o aterrorizamos. Los ángeles pueden celebrar y tener alegría, y probablemente otras emociones también. No negocian, a menos que el dios os diga a. No se decaen ni mueren, puesto que son seres espirituales. Incluso ruegan para nosotros, al igual que el ángel en Zechariah (1: 12). Están entre el no visto en “todos es decir, vistos y no vistos” que el credo de Nicene dice a padre hecho. Existen para elogiar a dios y para llevar el mensaje y la tarea para los cuales el dios los envía. Y aparecen a la gente de todas las religiones, o aún de ninguna religión en todos, cuando el dios quisiera que escucharan.
La gente de muchas veces y culturas (uniformes los que no sean cristianas, judío, mormónico, o los musulmanes) insiste que los ángeles tienen otra tarea: el de la gente de protección. El filósofo Philo describió su papel protector. Scripture no dice mucho sobre este papel del “ángel del guarda”. El salmo 34:7 es el ejemplo más claro; también el ángel para cada uno de las iglesias del menor de edad de Asia en la revelación. Jesús habla de niños como teniendo sus propios ángeles. En los actos 12:15, la gente en la casa de la madre de la marca de Juan pensó que su criado veía el ángel asignado de Peter en el umbral, cuando era realmente Peter que acababa de escapar la cárcel, los gracias a la ayuda de un ángel. Si el ángel jailbreaking realmente “fue asignado” a Peter (como ella pensó) o un diverso ángel asignado apenas a la tarea no es dicho. Thomas Aquinas insistió que el dios dio a cada uno su propio ángel del guarda.
En sus papeles protectores, los ángeles son de ninguna manera preciosos Momento-como creampuffs. Pueden ser los más feroces de guerreros y los más rápidos de salvadores. Scripture demuestra que tienen otra tarea feroz: cuando el dios pasa el juicio en injusticia, los ángeles son a menudo los que realizan la oración. La imagen generalmente es que utilizan las espadas llameantes, pero la biblia demuestra cómo pueden ejecutar el juicio de otras maneras.
Como los cristianos sobre los años la han dicho, los ángeles tienen sus contrapartes en el “lado oscuro”: demonios. La mayor parte de qué uno puede decir sobre los ángeles se puede mover de un tirón alrededor y decir de demonios. (Tener esto presente siempre que leas sobre ángeles. Nos ayuda a entender a los demonios del diagrama.), sin embargo, no tener ningún mensaje sus el propios a decir, ellos tienen solamente mentiras así que pueden minar el mensaje del dios. Puesto que tienen no más su propósito natural, la existencia de los demonios mismo se tuerce para arriba y está rota. Satan se representa generalmente como par a los archangels tales como Michael y Gabriel. Se escribe que Satan puede venir disfrazado como ángel de la luz. Los demonios pueden venir fingiendo ser ángeles, pero desemejante de ángeles, intentan soplar tú para arriba o divertirte de Jesús o de Scripture. O, un demonio azotará encima de tus dudas hasta que arden como un firestorm en tu cabeza. Y agarran la mayoría de la cualquier oportunidad de alinearse más arriba.
Los ángeles son una cosa muy diversa del “alcohol dirigen”. Los ángeles no intentan funcionar tu vida, apenas hacen su tarea asignada y después se descoloran en el fondo. Las “guías del alcohol” guardan el volverse, el manipular y el dirigir, atención exigente, formando de nuevo a la persona en su imagen. Es la mejor no ensuciar con tales fantasmas, pero si tiene, por favor pide que el dios te libere, y encuentra a socios del rezo para llevar esta lucha con ti.
Donde están sucediendo las cosas grandes, los ángeles están allí. El acontecimiento grande del dios que venía estar con nosotros comenzó con una muchacha campesina de Galilee que hablaba con el archangel Gabriel. Los coros del ángel abundan, y un coro de la masa del ángel lanzó un partido de Navidad para algunos pastores scruffy cuando el bebé Jesús nació. Apenas pues un archangel instaló primer venir de Cristo, así que un archangel marcará venir de Cristo cuando el tiempo funciona hacia fuera.
Los seres humanos tienden para conseguir extraños cuando un ángel demuestra para arriba. Temblamos en miedo o caemos a menudo abajo en temor. Pero los ángeles ellos mismos no son realmente que grande un reparto. Somos más importantes que son los ángeles. Son criados, actuando en algún otro autoridad, mientras que tomamos nuestras propias decisiones, acto como personas distintas, y somos responsables discernir las maneras del dios por lo que nos ha dado el señor. El dios nos hizo, no ángeles, en la imagen del dios. Jesús hace sus seguidores, no ángeles o aún archangels, en los herederos del dios. Los ángeles van por lo que saben: ven personalmente la gran presencia del dios y oyen el comando del dios. Nos hacen a caminamos no por vista, sino por la fe. Nos dicen para no adorar ángeles en Colossians 2:18. (De hecho, cualquier ángel verdadero te impulsará no adorarlos, pero adorar a dios.) ni somos a rogar a ellos, aunque, como todos los otros en el reino divino, están rogando con nosotros. El Todopoderoso es accesible, incluso en gloria divina, porque los ángeles la hacen; ¡cuánto más voluntad él sean tan para las criaturas como nosotros que lleven la imagen del dios, una vez que venga el reino por completo! Cuál es mucho más importante que nosotros o el ángel somos el que está para quién los ángeles están actuando. El autor de la letra a los hebreos (en el capítulo 1) toma dolores para precisar que sin embargo impresionante podemos pensar que son los ángeles, Jesús es más importante lejano.
subida de nuevo a los heavenlies arriba
El “ángel” en hebreo bíblico es mal'ak. Su significado principal es “mensajero”. Es el mismo nombre dado al libro profético que es el último de los profetas. Que el autor del libro no tiene ningún nombre, apenas el título de mensajero. Él habría podido ser el redactor que recolectó los libros proféticos juntos de modo que su gente pudiera recordar y prepararse para cuál era venir. Algunos angeliphiles piensan que Malachi es un ángel, pero su presencia del libro el contenido y entre los profetas hacen seguro que Malachi es un mensajero humano, profeta.
Pero esto plantea una pregunta: ¿podemos decir siempre esta diferencia cuando encontramos a “mensajero” en el informe de Scriptural o las tradiciones? Los ángeles no son definitivamente seres humanos, especialmente los seres humanos no muertos que “ganar a alas”. (Esa idea no fue inventada por Capra franco para Clarence en “ella es una vida maravillosa”. Sus raíces van detrás por lo menos hasta el martirio del *The de Polycarp*, 1:39, los 2dos ángeles del ANUNCIO del siglo.) incluso no tienen temprano sexo, aunque se representan como teniendo género (y formas del cuerpo del tierra-estilo) así que podemos relacionarnos con ellas mejor. Los ancients no podrían representar cualquier cosa en el mundo “puro” del cielo como siendo femeninos o neutrales, así que los llamaron por lo que se sentían eran los más grandes -- varón. Estamos consiguiendo quizá el excedente que miopía. Los ángeles se representan como siendo emplumado las alas. Los ancients creyeron que los ángeles volaron, así que la representaron con los únicos medios del vuelo que sabían para los seres grandes: alas emplumadas birdlike. Sospecho que esta imagen viene en práctico para los ángeles. No necesitan las alas volar (son seres supernatural), pero las alas del tamaño necesario son una vista aterrorizar-inspirante a nosotros tierra-limitan material-tipos.
Es una línea fina entre la tarea principal de un ángel y la tarea de un profeta, un evangelista, o un poeta o un storyteller, o apenas cualquier persona que nos traiga una verdad divina que sea dura para que tomemos. Navidad “ángeles del herald” del nacimiento y de la resurrección de Jesús, o la figura que luchó con Jacob, era ciertamente supernatural. Pero no es a veces tan cierto, quizá solamente un paso humano normal de los profetas. La tarea principal es decir una verdad que comunique la voluntad del dios a algunas personas, dejando los resultados a la gente que la oye y el alcohol santo en el trabajo entre ellos. Puesto que dan los cristianos todos la carga de separar el buen informe sobre Jesús Cristo a otras que no sepan ni entiendan, entonces de una manera cada cristiano y cada iglesia cristiana es un “mensajero”, un mal'ak. No un ángel en el sentido de ser divino, ni un reemplazo para tales seres divinos, sino el portador de las buenas noticias del dios. Paul toma este tema cuando él llama a cristianos Corinthian “nuestra letra” y “una letra de Cristo”. Una desventaja: cuando sus planes son arruinados por las noticias, la gente tiende para tomarlas hacia fuera en el mensajero, y un ángel puede hacer una partida mejor que un ser humano.
Ha dicho que los eruditos antiguos discutirían cuántos podrían caber los ángeles en el jefe de un perno. La respuesta teórica correcta es “todas”, pero es una pregunta imaginaria porque los ángeles no están en el jefe de ningún perno -- excepto quizás como su idea de la diversión, como universidad embroma abarrotar en un escarabajo de Volkswagen. Son generalmente trabajo del dios que hace demasiado ocupado que se fijará abajo.
volver al depósito del ángel
Hay algunos escritores (como Walter guiña, en sus libros del *Powers* en mal institucional y societal; o Peter Wagner en sus escrituras sobre los demonios territoriales) que han hecho muchos difícilmente de pensamiento de la manera que los actos de Scripture sí mismo a veces como si haya ángeles y demonios para las sociedades, las instituciones, y las vecindades. Los seres humanos no actúan generalmente solos o en un vacío o del exterior; trabajan con otros y actúan sobre otros colectivamente. El tacto en él ligeramente, y es “alcohol del equipo”. Con un foco más fuerte, se convierte en un ethos, un carácter o una identidad del grupo. Echar el más grande neto y moverlo más profundo, y se convierte en un sentido de la vecindad, o una herencia étnica, o una identidad nacional o religiosa. Cada tal grupo puede ser dicho para tener sus el propios “alcohol”, uno que esté desemejante de cualquier otro grupo o de cualquier una persona en él. Pudo haber más a esto que reuniones el ojo, y el uso del término “alcohol” puede ser más que un accidente.
En la revelación chap.s 1-6, cada uno de las iglesias del menor de edad de Asia se dicen tener un ángel. Jesús está hablando a esos ángeles, y en que la manera está tratando esas iglesias. ¿Podría el ángel de esa iglesia ser el ángel del guarda del “alcohol” de esa iglesia, su (“como-uno-grupo”) identidad colectiva, puesto que es su carácter colectivo de que el dios está hablando? No es sabio hacer un hábito de reducir tales ángeles abajo a una función humana colectiva. La biblia rechaza hacer eso, en lugar tensionando que el trabajo de God's - a veces con la ayuda de ángeles - a través de las personas cambia al grupo que están trabajando para el motivo del grupo. (Además, no desearía conseguir el ángel verdadero del grupo enojado en mí. No tienen gusto de ser abstraída más que lo haces.) con todo a veces, tal abstracción nos ayuda a entender mejor lo que él está haciendo.
visitar tu práctica del coro, arriba
La biblia habla de los seres supernatural en cielo con el dios que no son absolutamente mal'akim: cherubim y seraphim. En los angelologies de las Medio-Edades, fueron categorizados como ángeles, aun cuando ellos nunca se demuestran en Scripture como envoys del dios a los earthlings. En la visión de Isaiah de la corte divina, los Seraphim son los protectores de la corte que sirven a dios. Obran recíprocamente con Isaiah porque él está en la corte, no en la tierra, y porque el dios desea perdonar el pecado de Isaiah. Cherubim es todo menos “cherubic”; fueron retratados en los días del templo como teniendo características de un águila, de un toro, de un león, y de un ser humano. Puede haber el otro untold de los seres. Nos dicen que nada mucho sobre estos seres divinos y ellos no tienen ninguna repartición con nosotros, así que son probables algo diferente de ángeles.
Los otros seres supernatural viven probablemente apenas por el elogio del dios. Pero realmente no sabemos. La especulación ha funcionado desenfrenado para los millares de años. La tradición católica principal del ángel va detrás por lo menos al Pseudo-Dionysius's *The Hierarchy* celestial del libro en el quinto siglo. Él inventó nueve-dobla la pedido para los seres supernatural (de lo más arriba posible a lo más bajo posible): Seraphs, Cherubs, tronos, dominios, virtudes, energías, Principalities, Archangels, y ángeles. La orden fue diseñada sobre todo por razones filosóficas; ni emparejó la biblia ni los informes de las experiencias del ángel entre el fiel. (Paul escribe sobre algunos de éstos, no como filas de seres supernatural como tal, sino como las fuerzas o las agrupaciones que pueden o no pueden incluir seres humanos y a instituciones.) Thomas Aquinas utilizó una forma alterada de esta orden en su *Summa Theologica*, explicando quién estaban en estas órdenes y qué lo hizo cada orden. Otros escritores católicos medievales hicieron girar apagado incluso más futuro en el detalle increíble. La lectura de estos tratados es como una forma de tortura mental, con todo requirieron a los estudiantes de esos días a menudo saberlos a fondo. El ser verdad importante de varias cosas de este laberinto del ángel estudia:
Oh, sobre Satan: él es un 'bolso entero del nother, para otra discusión.
(1) ¿Has satisfecho siempre a un mensajero o a ayudante supernatural?
(2) ¿Has pensado siempre a alguien eras extraño cuando hablaron sobre ángeles de la reunión?
(3) ¿Cuándo has sido el portador del mensaje del dios alguien? (Si estás estudiando esto con un grupo, compartir esto con el grupo.)
(4) ¿Con qué piensas a mensajero supernatural pasas cuando los seres humanos lo rechazan?
¿Y qué esto nos dice sobre la carga del dios para nosotros?
(5) ¿Si crees que los ángeles existen y actúan en nuestro mundo, qué ese medio para cómo ves tu vida? ¿O cómo vives tu vida?
(6) ¿En qué imagen piensas cuando ves los ángeles retratados en Navidad? ¿Cuáles son tus reacciones a ellos?
Un atrevimiento “angelical”: Sabes quizá a alguien en tu curso ordinario de la vida que demanda haber resuelto un ángel real. ¿Como qué lo dijeron eran? (Al realmente resolver un ángel, la mente está alcanzando a menudo para que una cierta manera la describa -- ¿o está tan ocupado con una situación extrema que no tiene la época de alcanzar para las descripciones.) qué hizo el ángel dice o lo hace? ¿Qué la persona aprendió del ángel o de la reunión?
ala de la toma al comienzo
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