Translated has no connection with the authors of this page and is not responsible for its content. View original page	Lingobot Home
What you are seeing is the cache version of a page that has been translated automatically

ÄNGLAR

ver.: 16 April 2005

• Why änglar?
• Är änglar ett sådan stort avtal?
• Vilken sort av messengeren?
• Grupper har änglar, för
• Finns det andra övernaturliga Beings?
• Något ifrågasätter, på dig och änglar

En ängel skar bly- dig ..... till vila av platsen, betvinga hänvisar till indexet eller uttrycker definitioner.

Why änglar? Lorden vet. Många uppgifter har tilldelats till dem i judisk och kristen tradition, i folklore och folkteologi. Folket har gissat på den för 4000 år, antagligen longer. En som är god långt att se den, är by långt av den so-called ”Tess teorin”. Den har namngett efter ängeln som lekas av Della Reese i TV ”som är berörda vid en ängel”. Tess talar denna idé många tider i serien: änglar överförs av Gud för att komma med sanningen, speciellt de stora sanningarna, till specifikt folk i kritiska lägen. Den största sanningen (den att den Jesus Kristus bodde, att dö som var motståndskraftigt av), är, att guden är med oss och för oss, och ängeln är här som en del av det. Gud meddelande kan vara en varning eller är en komfort i tider av fara och skräck. Det finns gå på, än det oförsiktigt synar kan se, så en ängel pekar den ut. Sedan guden är långt för mycket för att oss ska ta, messengeren överförs i gud stead, gillar en diplomatisk envoy. Vad händer därefter, är mellan humans och guden. Änglar är inte där att vara att rota i som fixa-är dess, utan våra hjälpredor, i att reagera till sanningen. Änglar vägleder oss i guden önskar långt att vi ska gå i ett specifikt läge som kallar ibland oss för att ta en specifik handling. Vi kan precis blåsa av dem, men befolkar fyndet sig själv som ögonblickligen reagerar med något belopp av, litar på, tröstar eller awe vanligt. Änglar kan fira och ha glädje och förmodligen andra sinnesrörelser som väl. De förhandlar inte, om inte guden berättar dem till. De förfaller inte eller dör, sedan de är andliga beings. De ber även för oss, som ängeln i Zechariah (1: 12). De är bland det osett i ”allt, som är, sett och osett” att de Nicene bekännelsenågot att säga som fadern gjorde. De finns för att lovorda guden och uthärda meddelandet och uppgiften som guden överför för dem. Och de verkar att befolka allra religions, eller jämnt av ingen religion alls, när guden önskar att de ska lyssna.

Folket från många jämna tider och kulturer (de, som inte är kristna, judiskt, Mormon eller Moslem) insisterar att änglar har en annan uppgift: det av skyddande folk. Philosopheren Philo beskrev deras skyddande roll. Scripture inte något att säga mycket härom rollen av ”skyddsängeln”. Psalmen 34:7 är det mest klara exemplet; också ängeln för varje av Asien de mindre kyrkorna i Revelation. Jesus talar av barn som ha deras egna änglar. I agerar 12:15, folket på John som fläckens moders hus tänkte att deras servant såg Peters tilldelade ängel på dörröppningen, då det var egentligen Peter som hade precis flytt arresten, thanks till hjälp från en ängel. Huruvida den jailbreaking ängeln egentligen ”tilldelades” till Peter (som dem tänkte), eller en olik ängel som precis tilldelas till uppgiften, är inte said. Thomas Aquinas insisterade att guden gav alla deras egna skyddsängel.

I deras skyddande roller änglar är i inget långt dyrbart Ögonblick-gillar creampuffs. De kan vara det mest fiercest av warriors och det mest swiftest av rescuers. Scripture visar att de har en annan våldsam uppgift: när guden passerar bedömning på orättvisa, änglarna är ofta de som bär ut döma. De vanliga avbildar är att de använder flammande swords, men bibeln visar hur de kan utföra bedömning i annan väg.

Som Christians över åren har berättat den, änglar har deras motstycken på ”mörkersidan”: demons. Mest av vad en cannågot att säga om änglar kan bläddras omkring och sägas av demons. (Uppehälle detta i åtanke, när som helst du läste om änglar. Den hjälper oss att förstå demonsna för täppan.), ha emellertid inget meddelande av deras eget som ska berättas, dem har endast, lies, så de kan underminera gud meddelande. Sedan de har ej längre deras naturligt ämna, demons'nas mycket existens vrids upp och brutet. Satan föreställas allmänt som jämlike till ärkeänglarna liksom Michael och Gabriel. Det är skriftligt att Satan kan komma förklätt som en ängel av ljust. Demons kan komma låtsa för att vara änglar, men i motsats till änglar, dem försök att pusta dig upp eller att avleda dig från Jesus eller Scripture. Eller en demon skar piskar upp ditt tvivlar, tills de flammar något liknande en firestorm i ditt huvud. Och de griper mest något tillfälle att rangordna sig higher.

Änglar är ett mycket olikt ting från ”ande vägleder”. Änglar inte försök att köra ditt liv, de gör precis deras tilldelade uppgift och bleknar därefter in i bakgrunden. ”Anden vägleder” kommande baksida för uppehället som behandlar, och rikta, fordra uppmärksamhet som reshaping personen in i deras, avbildar. Den är mest väl att inte röra med sådan phantoms, men, om du har, var god, frågar guden att frigöra dig och finner prayerpartners för att uthärda denna kämpar med dig.

Var den stora saker händer, änglar är där. Den kommande stora händelsen av guden som är med oss, startade av med en bondeflicka från Galilee som talar med ärkeängeln Gabriel. Ängelkörer finnas i överflöd, och en ängel samlas kören kastade jul festar för några scruffy shepherds, då behandla som ett barn Jesus var född. Precis som en ärkeängeluppsättning upp det första kommande av Kristus, så en ärkeängel ska markerar det kommande av Kristus, när Time kör ut.

Humans ansar för att få freaky, när en ängel visar upp. Vi darrar ofta i skräck, eller nedgången besegrar i awe. Men änglar sig själv är inte egentligen, att stort ett avtal. Vi är viktigare, än änglar är. De är servants som agerar på någon annan myndighet, stund som vi gör våra egna beslut, agerar som distinkt personer och är ansvariga som urskiljer gud väg vid vad lorden har givit oss. Guden gjorde oss, inte änglar, i avbilda av guden. Jesus gör hans anhängare, inte änglar eller även ärkeänglar, in i gud arvingar. Änglar går förbi vad de vet: de ser gud viktiga närvaro och hör personligen guden befalla. Vi göras för att gå inte vid siktar, men vid tro. Vi berättas för att inte tillbe änglar i Colossians 2:18. (Sannerligen, någon verklig ängel skar drift dig att inte tillbe dem, men att tillbe guden.) Nor är vi som ber till dem, fast, gillar alla andra i den gudomliga realmen, dem ber med oss. Det allsmäktigt är approachable, även i heavenly härlighet, for änglarna gör den; så för varelser gilla oss hur mycket mer skar den, är, som uthärdar guden avbildar, när kungariket kommer fullt ut! Vad är mycket viktigare än, vi eller ängeln är den för, vem änglarna agerar. Författaren av märka till hebreiskorna (i kapitel 1) tar plågor för att peka ut, att enormt vi kan emellertid funderareänglar, är, Jesus är avlägsen viktigare.
löneförhöjningbaksida till heavenliesna över

Det är en bot fodrar mellan den huvudsakliga uppgiften av en ängel och uppgiften av en prophet, en evangelist, eller en poet eller en berättare, eller rättvist någon som kommer med oss en gudomlig sanning, som är hård för att oss ska ta. Julen ”förebådar änglar” av Jesuss födelse och uppståndelse, eller diagramet, som brottades med Jacob, var bestämt övernaturligt. Men ibland den är inte, så bestämt, kanske endast en normal human kliver från prophetsna. Den huvudsakliga uppgiften är att berätta en sanning, som meddelar guden skar till några personer som lämnar resultaten till folket, som hör den, och den heliga anden på arbete bland dem. Sedan alla Christians ges laddningen av fördelning av den goda rapporten på den Jesus Kristus till andra som inte vet eller förstår, därefter i långt en varje kristen och varje kristen kyrka är ”en messenger”, en mal'ak. Inte en ängel i avkänningen av gudomligt vara, nor ett utbyte för sådan gudomliga beings, utan bärare av god nyheterna från gud. Paul väljer upp denna theme, när honom appeller som de våra Corinthian christiansna ”märker” och ”en märka av Kristus”. En drawback: när deras planerar, fördärvas av nyheterna, folket ansar för att ta den ut på messengeren, och en ängel kan göra en mer väl flykt än en human.

Den har sagt att forntida scholars skade debatt hur många änglar kunde passformen på huvudet av en klämma fast. Det korrekta teoretiska svaret är ”alla dem”, men det är ett imaginärt ifrågasätter, därför att änglar inte är på huvudet av några klämmer fast -- utom kanske som deras idé av gyckel, lika högskolaungar som proppar in i en Volkswagen, skjuter ut. De är vanligt den för upptagna görande gud arbete som ska klämmas fast, besegrar.
gå tillbaka till ängelbussgaraget

Det finns några writers (den lika Walter blinkningen, i hans *Powers* bokar på institutionell och societal ondska; eller Peter Wagner i hans writings om territoriella demons) som har gjort mycket av hårt tänkande om långt den Scripturen sig själv agerar ibland som, om det finns änglar och demons för societies, institutions och grannskapar. Humans agerar inte vanligt bara eller i en dammsuga eller från yttersidan; de fungerar med andra och agerar på andra kollektivt. Handlag på den lätt och det är ”laganden”. Med ett starkare fokusera, den blir en gruppethos, tecken eller identitet. Cast det netto större och flyttningen den som är djupare, och det blir en avkänning av grannskapen, eller ett etniskt arv, eller en nationell eller religiös identitet. Varje sådan grupp kan sägas för att ha dess egna ”ande”, en som är i motsats till någon annan grupp eller någon en person i den.  Det might att finnas mer till detta än meets syna, och bruket av benämna ”ande” kan vara mer än en olycka.

I revelationen chap.s 1-6, varje av kyrkorna av den Asien minoren sägs att ha en ängel. Jesus talar till de änglar och däri tilltalar långt de kyrkor. Kunde den kyrka ängel vara skyddsängeln av den kyrka ”ande”, dess kollektiva (”som-en-gruppera”), identitet, sedan det är deras kollektiva tecken som guden talar om? Det är inte klokt att göra en vana av förminskande sådan änglar att besegra till en kollektiv human fungerar. Bibeln vägrar för att göra det och i stället att belasta att gruppen ändras av Gud arbete - ibland med hjälpen av änglar - till och med personer som är funktionsdugliga för grupp sake. (Dessutom, jag skade för att inte önska att få grupp verkliga ängel ilsken på mig. De gillar inte att göras sammandrag any mer, än du.), Yet ibland, den sådan abstraktionen hjälper oss att förbättra förstår vad de gör.
besöka deras kör övar, över

Bibeln talar av övernaturliga beings i himmel med guden som inte är ganska mal'akim: cherubim och seraphim. I deÅldrar angelologiesna de kategoriserades som änglar, även om de visas aldrig i Scripture som gud envoys till earthlings. I Isaiahs vision av den heavenly domstolen seraphimna är guden för domstolväktareportionen. De påverkar varandra med Isaiah, därför att han är i domstolen, inte på mull, och därför att guden önskar att förlåta Isaiahs, syndar. Cherubim är något men ”cherubic”; de beskrevs i tempeldagarna som ha särdrag av en örn, en tjur, en lion och en human. Det kan finnas annan beingsuntold. Vi berättas att ingenting mycket om dessa heavenly beings och de har inget samröre med oss, så de är rimliga något som är olik från änglar.

De andra övernaturliga beingsna bor antagligen precis för saken av att lovorda guden. Men vi vet inte egentligen. Spekulation har kört rampant för tusentals år. Den huvudsakliga romersk-katolsk ängeltraditionen går tillbaka åtminstone till Pseudo-Dionysius's bokar *The himmelska Hierarchy* i det femte århundradet. Han uppfann nio-viker beställer för övernaturliga beings (från highest till lowest): Serafer, Cherubs, biskopsstolar, herraväldear, Virtues, överhet, Principalities, ärkeänglar och änglar. Beställa planlades mestadels för filosofiskt resonerar; den neither matchade bibeln, nor rapporterna av ängeln erfar bland det troget. (Paul skriver om några av dessa, inte som rangordnar av övernaturliga beings som så är sådan, men som styrkor eller groupings som kan eller inte kan inkludera humans och institutions.), Thomas Aquinas använde förändrad bildar av denna beställer i hans *Summa Theologica* som ut bokstaverar vem var i dessa beställer och vad varje beställer. Andra medieval katolska writers rotera även mer ytterligare in i oerhört specificerar av. Läsning dessa avhandlingar är något liknande som en bilda av mentalt torterar, yet deltagarna av de dagar krävdes ofta att veta dem grundligt. Hållen för flera den viktiga saker som är riktig från denna maze av ängeln, studerar:

• Det finns en store cyklar av liv var vad är från gudattraktioner som är tillbaka till guden.
• Änglar kan inte räddningen oss evigt; det är arbetet av Jesus.
• Varje person är bekant till guden och är under gud älska omsorg, om även de inte tror i Kristus.

Oh om Satan: han är en hel 'nother hänger lös, för en annan diskussion.

”En änglalik” utmaning: Kanske du vet att någon i din ordinary jagar av liv som fordrar för att ha mött en faktisk ängel. Vad dem något att säga som den var lik? (När det möter egentligen en ängel, vara besvärad når ofta för något långt för att beskriva den -- eller är så upptaget med ett ytterlighetläge att det inte har tiden att nå för beskrivningar.) vad gjorde ängelnågot att säga eller? Vad personen läde från ängeln eller mötet?
taken påskyndar till starten

Om du önskar, en hel grupp av ängel-släkt anknyter, försök:

• Linda Stovers ängelplats.
• Angelrealm.com som presenterar inspireras kommentarer från många writers.
• en annan ängelplats.